---
url: 'https://kalasudha.com/bn-int/gharana/benares-gharana-kathak'
title: 'বেনারস ঘরানা (কথক)'
author:
  name: Anonymous
updated: '2026-10-17T17:53:17+00:00'
type: website
summary: "বেনারস ঘরানা (Banaras, Benares), যার আরেক নাম জানকীপ্রসাদ ঘরানা (Jankiprasad), কথক নৃত্যের একটি ঘরানা। এর নাম এসেছে বারাণসী থেকে, যেখানে এই ধারার নিজস্ব বিবরণ অনুযায়ী ১৯ শতকের গোড়ায় এর প্রতিষ্ঠাতা এসে বসবাস শুরু করেন। বেশিরভাগ তালিকা একে জয়পুর ও লখনউয়ের সঙ্গে কথকের প্রধান ঘরানাগুলির মধ্যে গণ্য করে। বেনারস তবলা ঘরানা-র সঙ্গে এর শহরের নাম এক, তবে সেটি আলাদা ঐতিহ্য। মার্গারেট ওয়াকারের ২০১০ সালের গবেষণায় ১৯২০ বা ১৯৩০-এর দশকের আগে কথক নামের কোনো নৃত্যের উল্লেখ আছে এমন কোনো শাস্ত্রগ্রন্থ বা ভ্রমণবৃত্তান্ত পাওয়া যায় না, তবু তিনি বেনারসের ১৮৩২ সালের একটি জনগণনার কথা উল্লেখ করেন, যেখানে কথক সম্প্রদায়ের ১১৮ জনকে সংগীত ও নৃত্যের শিক্ষক হিসেবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল।বিভিন্ন বিবরণ জানকীপ্রসাদকে প্রতিষ্ঠাতা বলে মানে এবং তাঁর উৎস খোঁজে রাজস্থানের বিকানেরে। এই ধারার নিজস্ব প্রতিষ্ঠান নটবরী তাঁর কোনো তারিখ দেয় না। ঘরানার কিংবদন্তি বলে, বিকানেরের মহারানি তাঁকে ছোটবেলায় জলে ভাসমান একটি তক্তার ওপর নাচতে দেখেছিলেন, আর নটবরী যোগ করে যে মহারানি তাঁর পৃষ্ঠপোষক হন। একই বিবরণ অনুযায়ী কথককে তার ভক্তিমূলক শিকড়ের কাছে ফিরিয়ে নিতে তিনি বেনারসে চলে আসেন। জয়সওয়াল ও উপাধ্যায়ের ২০২৩ সালের একটি গবেষণাপত্র সুখদেব মহারাজকে দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠাতা বলে, অথচ নটবরীর বংশতালিকায় তাঁর নাম নেই।নটবরীর মতে জানকীপ্রসাদের সময়ের নৃত্য তবলা ও পিপে-আকৃতির ঢোল পাখোয়াজের জন্য তৈরি রচনার ওপর নির্ভর করত, আর তিনি নৃত্যের নিজস্ব অক্ষর রচনা করেন, যার নাম নটবরী (natwari, natawari) বোল। ঝুং ও চেকার মতো এর দৃষ্টান্ত তবলায় বাজানো যায় না, আর নটবরীর সংগ্রহশালা এর অনেক বোলের কৃতিত্ব দেয় পরবর্তী গুরু বিহারীলালকে। নটবরীতে রাখা একটি বিবৃতিতে কুমুদিনী লাখিয়া এই ঘরানার বোলকে জয়পুর ও লখনউয়ের বোল থেকে আলাদা করে দেখিয়েছেন। নটবরী বারোটি রচনার ধারা বারহখড়ি-র কৃতিত্বও জানকীপ্রসাদকে দেয়, আর এই ঘরানার চলনকে গীতিময় ও সাবলীল বলে বর্ণনা করে।পরবর্তী তিন গুরু, হনুমান প্রসাদ, বিহারীলাল ও গোপালজি, এই শৈলী উত্তর ভারত জুড়ে ছড়িয়ে দেন। গোপালজি লাহোরে বসবাস শুরু করেন, আর কখনো কখনো এই ঘরানাকে লাহোর, পাঞ্জাব বা গোপালজি কা ঘরানা বলা হত। তাঁর শিষ্য আশিক হুসেন, যিনি নৃত্যশিল্পী ও চলচ্চিত্র অভিনেতা ছিলেন, ১৯৪৯ সালে পাকিস্তানে চলে যান এবং এই ধারা হাজারিলালের হাতে তুলে দেন, যিনি মঞ্চে একে নতুন করে জাগিয়ে তোলেন। হাজারিলাল এবং তাঁর শিষ্যা ও স্ত্রী সুনয়না হাজারিলালের প্রতিষ্ঠান নটবরী আজ সুনয়নাকেই এই ধারার নেতৃত্বে দেখায়। দ্বিতীয় ধারাটি চলে সুখদেব মহারাজের পরিবারের মধ্য দিয়ে, যিনি তাঁর কন্যা সিতারা দেবীকে শেখান। সিতারা দেবী লখনউয়ের গুরুদের কাছেও শেখেন, আর সমালোচক বিজয় শঙ্কর তাঁর নৃত্যে দুই ঘরানারই ছাপ দেখেন। স্ক্রোলের শোকলেখ তাঁকে এই ঘরানার সবচেয়ে প্রাণবন্ত প্রতিনিধিদের একজন বলে উল্লেখ করে।প্রধান শিল্পীরাজানকীপ্রসাদ, প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে স্বীকৃত, ঘরানার নিজস্ব বিবরণ অনুযায়ী ১৯ শতকের গোড়াহনুমান প্রসাদ, কাশ্মীর, পাতিয়ালা ও বিকানেরের দরবারি নৃত্যশিল্পী, পরে দিল্লিতে শিক্ষক (১৮৭২ থেকে ১৯৫২)বিহারীলাল, ইন্দোরের দরবারি নৃত্যশিল্পী এবং কণ্ঠশিল্পী কেশরবাই কেরকরের গুরু (১৮৬৪ থেকে ১৯৩৮)গোপালজি, গুরু, যিনি এই শৈলী লাহোরে নিয়ে যান (মৃত্যু ১৯৩২)হাজারিলাল, গুরু, যিনি জানকীপ্রসাদ ধারাকে নতুন করে জাগিয়ে তোলেন (মৃত্যু ১৯৯২)সুনয়না হাজারিলাল, নটবরীর বিবরণ অনুযায়ী জানকীপ্রসাদ ধারার অগ্রণী শিল্পী, কথকের জন্য সংগীত নাটক আকাদেমি পুরস্কার ২০০৩সুখদেব মহারাজ, বেনারসের দ্বিতীয় ধারার প্রধান, জয়সওয়াল ও উপাধ্যায় (২০২৩)-এর মতে সহ-প্রতিষ্ঠাতাসিতারা দেবী, নৃত্যশিল্পী, সুখদেব মহারাজের কন্যা ও শিষ্যা (১৯২০ থেকে ২০১৪)সূত্রMargaret Walker, Revival and Reinvention in India's Kathak Dance, MUSICultures 37 (2010)Jaiswal এবং Upadhyay, The Banaras Gharana of Kathak Dance: A Study from the Past to Present, ShodhKosh Journal of Visual and Performing Arts (2023)Natawari, জানকীপ্রসাদ ঘরানার ইতিহাস, সংগ্রহশালা ও শৈলী বিষয়ক পাতাVijay Shanker, About Sitara Devi, the Queen of Kathak, Bhavan's Journal (2022)Scroll.in, সিতারা দেবীর শোকলেখ (2014)Sangeet Natak Akademi, সুনয়না হাজারিলালের পুরস্কার-পরিচিতি"
image: 'https://kalasudha.com/themes/custom/music_agency/assets/icon/logo.svg'
published: true
og:
  site_name: KalaSudha
  'image:url': 'https://kalasudha.com/themes/custom/music_agency/assets/icon/logo.svg'
  'image:secure_url': 'https://kalasudha.com/themes/custom/music_agency/assets/icon/logo.svg'
  'image:type': image/svg+xml
  'image:alt': KalaSudha
---
## [বেনারস ঘরানা (কথক)

 ](/bn-int/gharana/benares-gharana-kathak)

**বেনারস ঘরানা** (Banaras, Benares), যার আরেক নাম **জানকীপ্রসাদ ঘরানা** (Jankiprasad), [কথক](/bn-int/dance/kathak) নৃত্যের একটি ঘরানা। এর নাম এসেছে বারাণসী থেকে, যেখানে এই ধারার নিজস্ব বিবরণ অনুযায়ী ১৯ শতকের গোড়ায় এর প্রতিষ্ঠাতা এসে বসবাস শুরু করেন। বেশিরভাগ তালিকা একে জয়পুর ও লখনউয়ের সঙ্গে কথকের প্রধান ঘরানাগুলির মধ্যে গণ্য করে। [বেনারস তবলা ঘরানা](/bn-int/gharana/benares-gharana-tabla)-র সঙ্গে এর শহরের নাম এক, তবে সেটি আলাদা ঐতিহ্য। মার্গারেট ওয়াকারের ২০১০ সালের গবেষণায় ১৯২০ বা ১৯৩০-এর দশকের আগে কথক নামের কোনো নৃত্যের উল্লেখ আছে এমন কোনো শাস্ত্রগ্রন্থ বা ভ্রমণবৃত্তান্ত পাওয়া যায় না, তবু তিনি বেনারসের ১৮৩২ সালের একটি জনগণনার কথা উল্লেখ করেন, যেখানে কথক সম্প্রদায়ের ১১৮ জনকে সংগীত ও নৃত্যের শিক্ষক হিসেবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল।

বিভিন্ন বিবরণ জানকীপ্রসাদকে প্রতিষ্ঠাতা বলে মানে এবং তাঁর উৎস খোঁজে রাজস্থানের বিকানেরে। এই ধারার নিজস্ব প্রতিষ্ঠান নটবরী তাঁর কোনো তারিখ দেয় না। ঘরানার কিংবদন্তি বলে, বিকানেরের মহারানি তাঁকে ছোটবেলায় জলে ভাসমান একটি তক্তার ওপর নাচতে দেখেছিলেন, আর নটবরী যোগ করে যে মহারানি তাঁর পৃষ্ঠপোষক হন। একই বিবরণ অনুযায়ী কথককে তার ভক্তিমূলক শিকড়ের কাছে ফিরিয়ে নিতে তিনি বেনারসে চলে আসেন। জয়সওয়াল ও উপাধ্যায়ের ২০২৩ সালের একটি গবেষণাপত্র সুখদেব মহারাজকে দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠাতা বলে, অথচ নটবরীর বংশতালিকায় তাঁর নাম নেই।

নটবরীর মতে জানকীপ্রসাদের সময়ের নৃত্য তবলা ও পিপে-আকৃতির ঢোল পাখোয়াজের জন্য তৈরি রচনার ওপর নির্ভর করত, আর তিনি নৃত্যের নিজস্ব অক্ষর রচনা করেন, যার নাম **নটবরী (natwari, natawari) বোল**। ঝুং ও চেকার মতো এর দৃষ্টান্ত তবলায় বাজানো যায় না, আর নটবরীর সংগ্রহশালা এর অনেক বোলের কৃতিত্ব দেয় পরবর্তী গুরু বিহারীলালকে। নটবরীতে রাখা একটি বিবৃতিতে কুমুদিনী লাখিয়া এই ঘরানার বোলকে জয়পুর ও লখনউয়ের বোল থেকে আলাদা করে দেখিয়েছেন। নটবরী বারোটি রচনার ধারা **বারহখড়ি**-র কৃতিত্বও জানকীপ্রসাদকে দেয়, আর এই ঘরানার চলনকে গীতিময় ও সাবলীল বলে বর্ণনা করে।

পরবর্তী তিন গুরু, হনুমান প্রসাদ, বিহারীলাল ও গোপালজি, এই শৈলী উত্তর ভারত জুড়ে ছড়িয়ে দেন। গোপালজি লাহোরে বসবাস শুরু করেন, আর কখনো কখনো এই ঘরানাকে লাহোর, পাঞ্জাব বা গোপালজি কা ঘরানা বলা হত। তাঁর শিষ্য আশিক হুসেন, যিনি নৃত্যশিল্পী ও চলচ্চিত্র অভিনেতা ছিলেন, ১৯৪৯ সালে পাকিস্তানে চলে যান এবং এই ধারা হাজারিলালের হাতে তুলে দেন, যিনি মঞ্চে একে নতুন করে জাগিয়ে তোলেন। হাজারিলাল এবং তাঁর শিষ্যা ও স্ত্রী সুনয়না হাজারিলালের প্রতিষ্ঠান নটবরী আজ সুনয়নাকেই এই ধারার নেতৃত্বে দেখায়। দ্বিতীয় ধারাটি চলে সুখদেব মহারাজের পরিবারের মধ্য দিয়ে, যিনি তাঁর কন্যা সিতারা দেবীকে শেখান। সিতারা দেবী লখনউয়ের গুরুদের কাছেও শেখেন, আর সমালোচক বিজয় শঙ্কর তাঁর নৃত্যে দুই ঘরানারই ছাপ দেখেন। স্ক্রোলের শোকলেখ তাঁকে এই ঘরানার সবচেয়ে প্রাণবন্ত প্রতিনিধিদের একজন বলে উল্লেখ করে।

### প্রধান শিল্পীরা

- জানকীপ্রসাদ, প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে স্বীকৃত, ঘরানার নিজস্ব বিবরণ অনুযায়ী ১৯ শতকের গোড়া
- হনুমান প্রসাদ, কাশ্মীর, পাতিয়ালা ও বিকানেরের দরবারি নৃত্যশিল্পী, পরে দিল্লিতে শিক্ষক (১৮৭২ থেকে ১৯৫২)
- বিহারীলাল, ইন্দোরের দরবারি নৃত্যশিল্পী এবং কণ্ঠশিল্পী কেশরবাই কেরকরের গুরু (১৮৬৪ থেকে ১৯৩৮)
- গোপালজি, গুরু, যিনি এই শৈলী লাহোরে নিয়ে যান (মৃত্যু ১৯৩২)
- হাজারিলাল, গুরু, যিনি জানকীপ্রসাদ ধারাকে নতুন করে জাগিয়ে তোলেন (মৃত্যু ১৯৯২)
- সুনয়না হাজারিলাল, নটবরীর বিবরণ অনুযায়ী জানকীপ্রসাদ ধারার অগ্রণী শিল্পী, কথকের জন্য সংগীত নাটক আকাদেমি পুরস্কার ২০০৩
- সুখদেব মহারাজ, বেনারসের দ্বিতীয় ধারার প্রধান, জয়সওয়াল ও উপাধ্যায় (২০২৩)-এর মতে সহ-প্রতিষ্ঠাতা
- সিতারা দেবী, নৃত্যশিল্পী, সুখদেব মহারাজের কন্যা ও শিষ্যা (১৯২০ থেকে ২০১৪)

### সূত্র

- Margaret Walker, Revival and Reinvention in India's Kathak Dance, MUSICultures 37 (2010)
- Jaiswal এবং Upadhyay, The Banaras Gharana of Kathak Dance: A Study from the Past to Present, ShodhKosh Journal of Visual and Performing Arts (2023)
- Natawari, জানকীপ্রসাদ ঘরানার ইতিহাস, সংগ্রহশালা ও শৈলী বিষয়ক পাতা
- Vijay Shanker, About Sitara Devi, the Queen of Kathak, Bhavan's Journal (2022)
- Scroll.in, সিতারা দেবীর শোকলেখ (2014)
- Sangeet Natak Akademi, সুনয়না হাজারিলালের পুরস্কার-পরিচিতি



 [Sign in to follow](/bn-int/user/login?flag_anon=follow_term-320&destination=/bn-int/markdownify/taxonomy/term/320)