ভেন্ডিবাজার ঘরানা

भेंडीबाजार घराना

Vocal Gharana Mumbai Late 19th century

Founded By

ছজ্জু খান, নাজির খান

ভেন্ডিবাজার ঘরানা (Bhendi Bazaar বা Bhendibazar বানানেও লেখা হয়) হিন্দুস্তানি খেয়াল গায়নের একটি ঘরানা, যার নাম এসেছে বোম্বাইয়ের (মুম্বই) ভেন্ডি বাজার এলাকা থেকে, যেখানে ১৯ শতকের শেষে এর প্রতিষ্ঠাতা ভাইয়েরা এসে বসবাস শুরু করেন। ঘরানার শিষ্যদের রাখা স্বরমন্দাকিনী সংগ্রহ এবং ন্যাশনাল সেন্টার ফর দ্য পারফর্মিং আর্টস, দুই সূত্রই তাঁদের আগমনের সময় বলে আনুমানিক ১৮৭০। ঐতিহ্য অনুযায়ী নামটি এসেছে একটি ব্রিটিশ শব্দবন্ধ ‘Behind the Bazaar’ থেকে।

তিন ভাই এই ঘরানার প্রতিষ্ঠা করেন: ছজ্জু খান, নাজির (Nazeer) খান ও খাদিম হুসেন খান। সংগ্রহের নথি অনুযায়ী তাঁরা মোরাদাবাদের কাছে বিজনৌরের (Bijnor) দিলাওয়ার হুসেন খানের পুত্র এবং প্রথম শিষ্য। ওই বিবরণে আছে, ভাইয়েরা রামপুর-সহসওয়ান ঘরানার ইনায়েত হুসেন খানের কাছে তালিম নেন এবং ডাগর ধারার এক ইনায়েত খানের কাছে ধ্রুপদ শেখেন। সুহাসিনী কোরাটকরকে নিয়ে আউটলুকে প্রকাশিত একটি শোকলেখ এই ঘরানার বিলম্বিত খেয়ালের গড়নের কৃতিত্ব দেয় সেই ধ্রুপদ-তালিমকে। নাজির খানের প্রধান শিষ্যা ছিলেন গোয়ার অঞ্জনীবাই মালপেকর (১৮৮৩-১৯৭৪)। তিনি শেষ প্রকাশ্য অনুষ্ঠান করেন ১৯২৩ সালে, গুরুর মৃত্যুর তিন বছর পরে।

এই ঘরানার শিল্পীরা ‘আ’ ধ্বনিতে খোলা গলায় গান, যাকে বলে আকার। ঘরানাটি শ্বাসের নিয়ন্ত্রণ-এর ওপর বিশেষ জোর দেয়, আর এর শিল্পীরা দীর্ঘ অংশ এক নিঃশ্বাসে গেয়ে যান। তাঁরা তাড়াহুড়ো না করে রাগ খোলেন। বিস্তৃত আলাপ (তালহীন সূচনা) এবং তান (স্বরের দ্রুত দৌড়), দুটিই দাঁড়িয়ে আছে মেরুখণ্ড-এর ওপর, যার আরেক নাম খণ্ডমেরু: এই পদ্ধতিতে স্বরের একটি ছোট গুচ্ছকে নানা ক্রমে সাজিয়ে গাওয়া হয়। সরগম তানেও একই পদ্ধতি চলে। শিল্পীরা জোরালো গমক তানও নেন, অর্থাৎ এমন দ্রুত তান যার প্রতিটি স্বরে ভারী আন্দোলন থাকে।

সংগ্রহের নথি এই শৈলীতে কর্ণাটকী উপাদান আনার কৃতিত্ব দেয় ছজ্জু খানের পুত্র আমান আলি খানকে (মৃত্যু ১৯৫৩), এবং প্রায় ৪০০ বন্দিশেরও, যা তিনি অমর ছদ্মনামে রচনা করেন। তিনি মহীশূরের দরবারি শিল্পী বিডারাম কৃষ্ণাপ্পার কাছে কর্ণাটকী সংগীত শেখেন। ঘরানার রাগভাণ্ডারে হংসধ্বনি ও নাগস্বরাবলীর মতো কর্ণাটকী রাগ আছে, আর কোনো কোনো লেখক হিন্দুস্তানি সংগীতে প্রথম হংসধ্বনি আনার কৃতিত্ব আমান আলি খানকে দেন। টি. ডি. জানোরিকর ও শিবকুমার শুক্লের মতো তাঁর শিষ্যরা বেতার ও সংগীত সম্মেলনের মধ্য দিয়ে এই শৈলী এগিয়ে নিয়ে যান, আর ইন্দোর ঘরানার আমির খান তাঁকে নিজের ওপর এক বড় প্রভাব বলে মানতেন। সংগ্রহের নথি অনুযায়ী আনুমানিক ১৯৬০-এর পর এই শৈলী স্তিমিত হয়ে পড়ে, আর ১৯৮০-র দশক থেকে জানোরিকরের শিষ্য সুহাসিনী কোরাটকর একে আবার জাগিয়ে তোলেন।

প্রধান শিল্পীরা

  • ছজ্জু খান, সহ-প্রতিষ্ঠাতা, ১৯ শতকের শেষ ভাগ
  • নাজির খান, সহ-প্রতিষ্ঠাতা এবং অঞ্জনীবাই মালপেকরের গুরু, মৃত্যু ১৯২০
  • খাদিম হুসেন খান, সহ-প্রতিষ্ঠাতা, ১৯ শতকের শেষ ভাগ, একই নামের পরবর্তী আগ্রা ঘরানার শিল্পী নন
  • আমান আলি খান, কণ্ঠশিল্পী ও রচয়িতা, মৃত্যু ১৯৫৩
  • অঞ্জনীবাই মালপেকর, কণ্ঠশিল্পী, ১৮৮৩-১৯৭৪
  • টি. ডি. জানোরিকর, কণ্ঠশিল্পী ও গুরু, ১৯২১-২০০৬
  • সুহাসিনী কোরাটকর, কণ্ঠশিল্পী, যিনি এই শৈলীকে আবার জাগিয়ে তোলেন, ১৯৪৪-২০১৭

সূত্র

  • Swaramandakini, ভেন্ডিবাজার ঘরানার সংগ্রহ (2009)
  • Rajan P. Parrikar Music Archive, Aman Ali Khan এবং Anjanibai Malpekar বিষয়ক ভুক্তি
  • National Centre for the Performing Arts, Mumbai, বক্তৃতা-প্রদর্শনের নোট (2017)
  • Karthik Venkatesh, Suhasini Koratkar: Classical Vocalist Who Enriched The Special Flavour Of Bhendibazaar, Outlook (2017)
  • Aneesh Pradhan, Listen: Compositions in raag Hamsadhvani, the sound of the swan, Scroll (2020)

Origins & History

Three brothers founded the gharana: Chhajju Khan, Nazir Khan and Khadim Hussain Khan. The Swaramandakini archive, kept by the gharana's own disciples, records them as sons and first pupils of Dilawar Hussain Khan of Bijnaur (Bijnor), near Moradabad. In the same account they trained with Inayat Hussain Khan of the Rampur-Sahaswan gharana and studied dhrupad with an Inayat Khan of the Dagar line. Family tradition credits that dhrupad study with the school's slow, deliberate khayal.

The archive and the National Centre for the Performing Arts date the brothers' move to Bombay to around 1870; other accounts put the founding nearer 1890. Tradition derives the district's name from a British phrase, "Behind the Bazaar". By the archive's account, Nazir Khan taught at the Gayan Uttejak Mandali in Bombay and discussed music with V. N. Bhatkhande.

ঐতিহাসিক সময়রেখা

Around 1870

The founders settle in Bombay

The three brothers, originally of Bijnaur, settle in Bombay, by the dating of the lineage archive and the National Centre for the Performing Arts. Other accounts give about 1890.
1920

Nazir Khan dies

Nazir Khan, co-founder of the gharana, dies. His disciple Anjanibai Malpekar gives her last public concert three years later.
1953

Aman Ali Khan dies

Aman Ali Khan dies on 11 February 1953, leaving about 400 bandishes composed under the pen name Amar.
1958

Fellowship for Anjanibai Malpekar

Anjanibai Malpekar is elected a Sangeet Natak Akademi Fellow, the first woman to receive it.
About 1960

The style falls quiet

By the lineage archive's account, the Bhendibazaar style falls dormant after about 1960, with few singers performing it.
1980s

Suhasini Koratkar revives the style

Suhasini Koratkar, disciple of T. D. Janorikar, brings the Bhendibazaar style back to the concert stage.

Lineage & Legacy

The guru-shishya tradition passed down through generations

The founders' teaching passed to the next generation through two pupils above all. Chhajju Khan's son Aman Ali Khan taught a wide circle, among them Shivkumar Shukla, T. D. Janorikar and Ramesh Nadkarni, who carried the style through radio and music conferences. Nazir Khan's principal disciple was Anjanibai Malpekar of Goa. The line came back to the stage through Janorikar's disciple Suhasini Koratkar, who revived the style from the 1980s.

Founders

Chhajju Khan

19th century

Co-founder

One of the three founding brothers and the father of Aman Ali Khan. Family tradition says he specialised in dhrupad.

Nazir Khan

Died 1920

Co-founder

Trained Anjanibai Malpekar and, by the lineage archive's account, taught at the Gayan Uttejak Mandali in Bombay. Family tradition credits him with an alap rich in meend, the glide between notes.

Khadim Hussain Khan

19th century

Co-founder

Third of the founding brothers, remembered in family tradition for vigorous taans built on khandmeru. He is a different singer from the later Agra singer of the same name.
Guru-Shishya Tradition

Second generation

Aman Ali Khan

1884 or 1888 to 1953

Vocalist and composer as Amar

Son of Chhajju Khan. He studied Carnatic music with Bidaram Krishnappa of the Mysore court and is credited with about 400 bandishes, composed under the pen name Amar.

Anjanibai Malpekar

1883-1974

Vocalist

Principal disciple of Nazir Khan, from Goa. In 1958 she became the first woman elected a Fellow of the Sangeet Natak Akademi.
Guru-Shishya Tradition

Pupils of Aman Ali Khan

Shivkumar Shukla

1918-1998

Vocalist, disciple of Aman Ali Khan

One of the pupils of Aman Ali Khan who carried the Bhendibazaar style to listeners through radio broadcasts and music conferences.

T. D. Janorikar

1921-2006

Vocalist and teacher

Disciple of Aman Ali Khan and teacher of Suhasini Koratkar. The revival of the style in the 1980s came through his pupil.

Ramesh Nadkarni

1921-1995

Vocalist, disciple of Aman Ali Khan

Pupil of Aman Ali Khan, named in the lineage archive among the singers who kept the style before it fell quiet around 1960.
Guru-Shishya Tradition

Revival

Suhasini Koratkar

1944-2017

Vocalist who revived the style

Disciple of T. D. Janorikar. The lineage archive credits her with bringing the Bhendibazaar style back from the 1980s, after it had fallen dormant around 1960.

The gharana system is rooted in the guru-shishya (teacher-disciple) tradition, where musical knowledge and style are passed down through direct apprenticeship over three or more generations.

Key exponents

  • Chhajju Khan, co-founder, 19th century
  • Nazir Khan, co-founder, died 1920
  • Khadim Hussain Khan, co-founder, not the later Agra singer
  • Aman Ali Khan, died 1953, vocalist and composer as Amar
  • Anjanibai Malpekar, 1883-1974, disciple of Nazir Khan
  • T. D. Janorikar, 1921-2006, vocalist and teacher
  • Suhasini Koratkar, 1944-2017, revived the style

সাংগীতিক বৈশিষ্ট্য

Distinctive style, techniques, and aesthetic philosophy

Overall Style

Bhendibazaar singers open a raga at an unhurried pace and sing it on aakar, an open voice on the vowel 'aa'. Long phrases in a single breath are a point of training. The development rests on merukhand, also called khandmeru, which works a small group of notes through many orders, and on sargam, the sung note names.

Merukhand

Merukhand, or khandmeru, permutes a small group of notes through many orders. Bhendibazaar singers use it to build extended alap and taan.

Aakar

Singers keep the voice open on the vowel 'aa' and hold each note in clear intonation.

One breath

The gharana stresses breath control, and its singers carry long passages in a single breath.

Sargam patterns

Sargam passages, sung on the note names, get the same permutation treatment, with rhythmic play across the tala.

Gamak taans

Fast runs with a heavy oscillation on each note give the taans their force. Outlook links them, tentatively, to the Carnatic element.

Signature Repertoire

The repertoire holds Carnatic ragas such as Hamsadhwani, Nagaswaravali and Pratapavarali, which came in chiefly through Aman Ali Khan's study with Bidaram Krishnappa. Aman Ali Khan composed about 400 bandishes under the pen name Amar, by the lineage archive's count. Some writers, Aneesh Pradhan reports, credit him with first bringing Hamsadhwani into Hindustani music.

Signature Ragas

Famous Compositions

Lagi lagan

By: Aman Ali Khan

Why it's special:

Its opening is modelled on the Carnatic kriti Vatapi Ganapatim, as Rajan P. Parrikar's archive notes, a direct trace of Aman Ali Khan's Carnatic study.

Compare with Similar Gharanas

Understand how ভেন্ডিবাজার ঘরানা differs from other traditions

Select a Gharana to Compare:

ভেন্ডিবাজার ঘরানা
(Current)
কিরানা ঘরানা
(Comparing)
টাইপ Vocal Vocal
উৎপত্তি Mumbai Kairana
Era Late 19th century Late 19th century
Style Bhendibazaar singers open a raga at an unhurried pace and sing it on aakar, an open voice on the vowel 'aa'. Long phrases in a single breath are a point of training. The development rests on merukhand, also called khandmeru, which works a small group of notes through many orders, and on sargam, the sung note names. The Kirana style centres on the swara: the exact intonation and expression of each note. A singer unfolds the raga note by note in slow vilambit tempo, with an extended alap, and the emphasis falls on melody more than rhythm. The recording producer G. N. Joshi named precise tunefulness, a graceful presentation of the bandish and disciplined raga development as the gharana's marks.

Influence & Legacy

Aman Ali Khan's pupils carried the style through radio and conferences, and his reach went past the gharana. Amir Khan of the Indore gharana counted him a major influence, and Amir Khan's father, the sarangi player Shahmir Khan, is said to have trained with the gharana. The film singers Lata Mangeshkar and Manna Dey studied with Aman Ali Khan for a time. Anjanibai Malpekar later guided Kumar Gandharva and Kishori Amonkar.

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

What is the Bhendibazaar gharana?

The Bhendibazaar gharana is a school of khayal singing named after the Bhendi Bazaar district of Bombay, where three brothers founded it in the late 19th century. Its singers use merukhand, a system of note permutations, an open aakar voice and long breaths, and its repertoire includes Carnatic ragas.

Who founded the Bhendibazaar gharana?

Three brothers founded the Bhendibazaar gharana: Chhajju Khan, Nazir Khan and Khadim Hussain Khan, sons of Dilawar Hussain Khan of Bijnaur. They trained with Inayat Hussain Khan of the Rampur-Sahaswan gharana and settled in Bombay around 1870, by the lineage archive's dating.

Which musicians belong to the Bhendibazaar gharana today?

The most recent singer named as carrying the Bhendibazaar style is Suhasini Koratkar (1944-2017), who revived it from the 1980s after learning from T. D. Janorikar. Disciples of the gharana keep its Swaramandakini archive, which records the lineage and its compositions.

How does the Bhendibazaar gharana differ from the Kirana gharana?

The Bhendibazaar gharana builds its khayal on merukhand note permutations, sargam and rhythmic play, while the Kirana gharana stresses melody over rhythm and precise intonation of each note in a slow vilambit alap. Kirana singers also use sargam, and Abdul Wahid Khan of Kirana sang a merukhand alap. Read more on the Kirana gharana page.

Why is it called the Bhendi Bazaar gharana?

The gharana is named after Bhendi Bazaar, the district of Bombay (Mumbai) where its founding brothers settled. Tradition, recorded in the lineage archive, derives the district's name from the British phrase "Behind the Bazaar", for the area near Crawford Market.

What is merukhand and how does the Bhendibazaar gharana use it?

Merukhand, also called khandmeru, is a method of working a small group of notes through many different orders. Bhendibazaar singers use it to build extended alap and taan, and they treat sargam passages the same way. Family tradition credits Khadim Hussain Khan with vigorous taans in this style.

Where does the Carnatic influence in Bhendibazaar gayaki come from?

The Carnatic influence came chiefly through Aman Ali Khan, son of Chhajju Khan, who studied Carnatic music with Bidaram Krishnappa, a court musician of Mysore. The repertoire holds Carnatic ragas such as Hamsadhwani and Nagaswaravali, and his Hamsadhwani bandish Lagi lagan opens like the kriti Vatapi Ganapatim.

Have more questions? Contact our support team and we'll be happy to help!