ಕಾಫಿ
<p>ಕಾಫಿ ಒಂದು ಬಹುಮುಖ, ಮಣ್ಣಿನ ರಾಗಂಗವಾಗಿದ್ದು, ಕೋಮಲ್ ಗಂಧರ್ ಮತ್ತು ನಿಷಾದ್ ಅವರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಸಂತ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.</p>
Ragas in ಕಾಫಿ Family
4 ragas belonging to this lineage
ಬಾಗೇಶ್ರಿ
बागेश्री
ರಾತ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಹರದ ಆಳವಾದ ಮೌನದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ರಾಗ ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಿಯಕರರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದದಂತೆ ಹೊರ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು "ವಿರಹ" (ಹಂಬಲ) ಮತ್ತು "ಶೃಂಗಾರ" (ಪ್ರಣಯ) ಯ ರಾಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಕಾಫಿ ಠಾಟ್ ಸಂಯೋಜನೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಅದರ "ವಕ್ರ" (ವಕ್ರ) ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೇರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಅಷ್ಟಪದಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಮ (M) ಅನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಹಾನ್ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಸುರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸ್ವರವನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ರಾಗ ಬಂಗಾಲ ದಂತೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಮಧ್ಯಮ (ಮ) ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ತೂಕವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂಗಾಲ "ಗಾಳಿಯ" ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಗಾಢವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಳವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕರು ಕೋಮಲ್ ನಿ ಯಿಂದ ಮ ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವ ರೀತಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಣಯ ಧ್ವನಿಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಹಿ "ಹುಕ್" ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.ಕಲಾಸುಧದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಾಗೇಶ್ರಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮ "ರಾತ್ರಿ ಕವಿತೆ" ಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೀವು ವಾದಿಸುವ ಸ್ವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನೀವು ಬಿಡುವ ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ತುಂಬಿದ, ಆದರೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿ.
View Detailsಬಾಗೇಶ್ರಿ
बागेश्री
ರಾತ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಹರದ ಆಳವಾದ ಮೌನದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ರಾಗ ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಿಯಕರರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದದಂತೆ ಹೊರ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು "ವಿರಹ" (ಹಂಬಲ) ಮತ್ತು "ಶೃಂಗಾರ" (ಪ್ರಣಯ) ಯ ರಾಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಕಾಫಿ ಠಾಟ್ ಸಂಯೋಜನೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಅದರ "ವಕ್ರ" (ವಕ್ರ) ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೇರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಅಷ್ಟಪದಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಮ (M) ಅನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಹಾನ್ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಸುರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸ್ವರವನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ರಾಗ ಬಂಗಾಲ ದಂತೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಮಧ್ಯಮ (ಮ) ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ತೂಕವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂಗಾಲ "ಗಾಳಿಯ" ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಗಾಢವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಳವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕರು ಕೋಮಲ್ ನಿ ಯಿಂದ ಮ ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವ ರೀತಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಣಯ ಧ್ವನಿಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಹಿ "ಹುಕ್" ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.ಕಲಾಸುಧದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಾಗೇಶ್ರಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮ "ರಾತ್ರಿ ಕವಿತೆ" ಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೀವು ವಾದಿಸುವ ಸ್ವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನೀವು ಬಿಡುವ ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ತುಂಬಿದ, ಆದರೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿ.
View Detailsಬಾಗೇಶ್ರಿ
बागेश्री
ರಾತ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಹರದ ಆಳವಾದ ಮೌನದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ರಾಗ ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಿಯಕರರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದದಂತೆ ಹೊರ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು "ವಿರಹ" (ಹಂಬಲ) ಮತ್ತು "ಶೃಂಗಾರ" (ಪ್ರಣಯ) ಯ ರಾಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಕಾಫಿ ಠಾಟ್ ಸಂಯೋಜನೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಅದರ "ವಕ್ರ" (ವಕ್ರ) ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೇರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಅಷ್ಟಪದಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಮ (M) ಅನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಹಾನ್ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಸುರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸ್ವರವನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ರಾಗ ಬಂಗಾಲ ದಂತೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಮಧ್ಯಮ (ಮ) ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ತೂಕವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂಗಾಲ "ಗಾಳಿಯ" ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಗಾಢವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಳವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕರು ಕೋಮಲ್ ನಿ ಯಿಂದ ಮ ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವ ರೀತಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಣಯ ಧ್ವನಿಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಹಿ "ಹುಕ್" ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.ಕಲಾಸುಧದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಾಗೇಶ್ರಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮ "ರಾತ್ರಿ ಕವಿತೆ" ಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೀವು ವಾದಿಸುವ ಸ್ವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನೀವು ಬಿಡುವ ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ತುಂಬಿದ, ಆದರೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿ.
View Detailsಬಾಗೇಶ್ರಿ
बागेश्री
ರಾತ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಹರದ ಆಳವಾದ ಮೌನದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ರಾಗ ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಿಯಕರರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದದಂತೆ ಹೊರ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು "ವಿರಹ" (ಹಂಬಲ) ಮತ್ತು "ಶೃಂಗಾರ" (ಪ್ರಣಯ) ಯ ರಾಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಕಾಫಿ ಠಾಟ್ ಸಂಯೋಜನೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಅದರ "ವಕ್ರ" (ವಕ್ರ) ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೇರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಅಷ್ಟಪದಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಮ (M) ಅನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಹಾನ್ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಸುರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸ್ವರವನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ರಾಗ ಬಂಗಾಲ ದಂತೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಮಧ್ಯಮ (ಮ) ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ತೂಕವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂಗಾಲ "ಗಾಳಿಯ" ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಗಾಢವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಳವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕರು ಕೋಮಲ್ ನಿ ಯಿಂದ ಮ ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವ ರೀತಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಣಯ ಧ್ವನಿಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಹಿ "ಹುಕ್" ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.ಕಲಾಸುಧದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಾಗೇಶ್ರಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮ "ರಾತ್ರಿ ಕವಿತೆ" ಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೀವು ವಾದಿಸುವ ಸ್ವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನೀವು ಬಿಡುವ ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ತುಂಬಿದ, ಆದರೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿ.
View Detailsಬಾಗೇಶ್ರಿ
बागेश्री
ರಾತ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಹರದ ಆಳವಾದ ಮೌನದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ರಾಗ ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಿಯಕರರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದದಂತೆ ಹೊರ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು "ವಿರಹ" (ಹಂಬಲ) ಮತ್ತು "ಶೃಂಗಾರ" (ಪ್ರಣಯ) ಯ ರಾಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಕಾಫಿ ಠಾಟ್ ಸಂಯೋಜನೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಅದರ "ವಕ್ರ" (ವಕ್ರ) ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೇರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಅಷ್ಟಪದಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಮ (M) ಅನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಹಾನ್ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಸುರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸ್ವರವನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ರಾಗ ಬಂಗಾಲ ದಂತೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಮಧ್ಯಮ (ಮ) ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ತೂಕವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂಗಾಲ "ಗಾಳಿಯ" ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಗಾಢವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಳವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕರು ಕೋಮಲ್ ನಿ ಯಿಂದ ಮ ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವ ರೀತಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಣಯ ಧ್ವನಿಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಹಿ "ಹುಕ್" ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.ಕಲಾಸುಧದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಾಗೇಶ್ರಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮ "ರಾತ್ರಿ ಕವಿತೆ" ಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೀವು ವಾದಿಸುವ ಸ್ವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನೀವು ಬಿಡುವ ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ತುಂಬಿದ, ಆದರೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿ.
View Detailsಬಾಗೇಶ್ರಿ
बागेश्री
ರಾತ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಹರದ ಆಳವಾದ ಮೌನದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ರಾಗ ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಿಯಕರರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದದಂತೆ ಹೊರ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು "ವಿರಹ" (ಹಂಬಲ) ಮತ್ತು "ಶೃಂಗಾರ" (ಪ್ರಣಯ) ಯ ರಾಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಕಾಫಿ ಠಾಟ್ ಸಂಯೋಜನೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಅದರ "ವಕ್ರ" (ವಕ್ರ) ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೇರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಅಷ್ಟಪದಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಮ (M) ಅನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಹಾನ್ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಸುರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸ್ವರವನ್ನು ಕೋಮಲ, ಬಹುತೇಕ ನೋವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ರಾಗ ಬಂಗಾಲ ದಂತೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಮಧ್ಯಮ (ಮ) ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ತೂಕವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂಗಾಲ "ಗಾಳಿಯ" ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಗಾಢವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಳವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕರು ಕೋಮಲ್ ನಿ ಯಿಂದ ಮ ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವ ರೀತಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಣಯ ಧ್ವನಿಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಹಿ "ಹುಕ್" ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.ಕಲಾಸುಧದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಾಗೇಶ್ರಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮ "ರಾತ್ರಿ ಕವಿತೆ" ಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೀವು ವಾದಿಸುವ ಸ್ವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನೀವು ಬಿಡುವ ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ತುಂಬಿದ, ಆದರೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿ.
View DetailsOrigins & Context
ಕಾಫಿ ರಾಗಂಗವು ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಹೃದಯ ಬಡಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮಣ್ಣಿನ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಭೈರವನ ಕಠಿಣ ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಯಾಣಿಯ ಆಸ್ಥಾನಿಕ ಮಹಿಮೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಾಫಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮಧುರ ಸಂಗೀತವಾಗಿದ್ದು, ಉನ್ನತ ಕಲೆಗೆ ಏರಿದೆ.
ಇದು ಕೋಮಲ್ ಗಂಧರ್ (ಜಿ) ಮತ್ತು ಕೋಮಲ್ ನಿಷಾದ್ (ಎನ್) ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪಶ್ಚಿಮ ಡೋರಿಯನ್ ಮೋಡ್ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲವು ಹೋಳಿ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಬ್ರಜ್ ಪ್ರದೇಶದ (ಕೃಷ್ಣನ ನಾಡು) ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಠಿಣ ವ್ಯಾಕರಣ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಠುಮ್ರಿ, ದಾದ್ರಾ ಮತ್ತು ಹೋರಿ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಾಹನವಾಗಿದೆ.
ಕಾಫಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮಿಶ್ರಾ ಕಾಫಿ" ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದು ಧ್ವನಿಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವಸಂತ (ವಸಂತ)ದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಣ್ಣ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯ. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣಗಳ ಆಚರಣೆಯಾಗಿರಲಿ, ಕಾಫಿ ರಾಗಂಗವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ಜೀವನದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ರಾಗಂಗವು ಶೃಂಗಾರ (ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿ), ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಭೀಮಪಲಾಸಿ, ಬಾಗೇಶ್ರಿ ಮತ್ತು ಪಿಲೂ ನಂತಹ ರಾಗಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಗಾಳಿಯು ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮಾಧುರ್ಯದಿಂದ ದಟ್ಟವಾಗಿರುವ ಸಂಜೆಯ ತಡವಾದ ಧ್ವನಿ ಇದು.
ಸ್ವರ ಮಾದರಿಗಳು:
ಆರೋಹ (ಆರೋಹಣ): ಸಾ ರೇ ಗ್ ಮ ಪ ಧ್ ನಿ ಸಾ' (ಗಮನಿಸಿ: ಶುದ್ಧ ಕಾಫಿಯಲ್ಲಿ, ಆರೋಹಣವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ g ಮತ್ತು n ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು, ಆದರೆ ರಾಗಾಂಗ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ)
ಅವ್ರೋಹ್ (ಅವರೋಹಣ): ಸಾ' ನಿ ಧ ಪ ಮ ಗ್ ರೇ ಸಾ
"ಕಾಫಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ಜೊತೆಗೆ ಅದು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹ. ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದಾಗ ಹೃದಯದ ಬಣ್ಣ ಅದು.
Musical Characteristics
Common traits and techniques across this raga family