କାଫି
<p>କାଫି ହେଉଛି ଏକ ବହୁମୁଖୀ, ମାଟିର ରାଗଙ୍ଗ, ଯାହାକୁ କୋମଲ ଗନ୍ଧର ଏବଂ ନିଷାଦ ଚିହ୍ନିତ କରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁଥିରେ ବସନ୍ତ ମିଜାଜ, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଉତ୍ସବର ପରିବେଶ ରହିଛି, ଯାହା ଲୋକ ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ସେତୁ ସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ।</p>
Ragas in କାଫି Family
4 ragas belonging to this lineage
ବାଗେଶ୍ରୀ
बागेश्री
ରାତ୍ରିର ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରହରରର ଗଭୀର ନୀରବତାରେ, ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱ ସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ, ରାଗ ବାଗେଶ୍ରୀ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରିୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ପରି ଉଦିତ ହୁଏ । ଏହା "ବିରହ" (ଆକାଂକ୍ଷା) ଏବଂ "ଶୃଙ୍ଗାର" (ପ୍ରେମ) ର ଏକ ରାଗ, ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମିକର ଫେରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ଏକ ମହିଳା ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ।ଏକ କାଫି ଠାଟ ରଚନା, ବାଗେଶ୍ରୀ, ଏକ ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ମାସ୍ଟରପିସ୍, ଯାହାର ଶକ୍ତି ଏହାର "ବକ୍ର" (ଟେଢ଼ା) ଜ୍ୟାମିତିରେ ନିହିତ । ଏହା ସିଧା ରେଖାରେ ଗତି କରେ ନାହିଁ; ଏହା ବଦଳରେ, ଏହା ନିମ୍ନ ଏବଂ ମଧ୍ୟମ ସପ୍ତକ ମାଧ୍ୟମରେ ଘୁରେ, ମଧ୍ୟମକୁ (M) ଏକ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତାରେ ଘେରିଥାଏ । ଏହାର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ମହାନ ଗତିରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହାର "ରହିବା" କ୍ଷମତାରେ ରହିଛି । ଏହା ଛାୟା ଏବଂ କୋମଳ ଚନ୍ଦ୍ରାଲୋକର ଏକ ସୁର, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱରକୁ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତା ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ।ରାଗ ବାଙ୍ଗାଲା ପରି, ବାଗେଶ୍ରୀ ମଧ୍ୟମ (ମା) ଉପରେ ଅସୀମ ଓଜନ ରଖେ । ଯଦିଓ, ଯେଉଁଠାରେ ବାଙ୍ଗାଲା ଏକ "ବାୟୁମଣ୍ଡଳ" ପ୍ରଭାତୀ ପ୍ରାର୍ଥନା ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ମା ବ୍ୟବହାର କରେ, ବାଗେଶ୍ରୀ ଏକ ଗଭୀର ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ଗଭୀରତା ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରେ । ଏକ ଗାୟକ କୋମଲ ନିରୁ ମାକୁ ଯେଉଁ ଉପାୟରେ ଆସନ୍ତି ତାହା ଏକ ସହି "ହୁକ୍" ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହା ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଭାରତୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରେମମୟ ଶବ୍ଦ ଭୂଦୃଶ୍ୟକୁ ପରିଭାଷିତ କରିଛି ।କଲାସୁଧାରେ, ଆମେ ବାଗେଶ୍ରୀକୁ ଚରମ "ରାତ୍ରି କବିତା" ଭାବେ ଦେଖୁ । ଏହା ଏକ ରାଗ ଯାହା ପ୍ରଦର୍ଶନକାରୀଙ୍କଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ମାତ୍ରାର ପରିପକ୍ୱତା ଦାବି କରେ । ଏହା ଆପଣ ବାଜାଉଥିବା ସ୍ୱର ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛାଡିଥିବା ନୀରବତା ବିଷୟରେ । ଏହା ଏକ ହୃଦୟର ଶବ୍ଦ ଯାହା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ତଥାପି ଅପେକ୍ଷା କରୁଛି ।
View Detailsବାଗେଶ୍ରୀ
बागेश्री
ରାତ୍ରିର ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରହରରର ଗଭୀର ନୀରବତାରେ, ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱ ସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ, ରାଗ ବାଗେଶ୍ରୀ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରିୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ପରି ଉଦିତ ହୁଏ । ଏହା "ବିରହ" (ଆକାଂକ୍ଷା) ଏବଂ "ଶୃଙ୍ଗାର" (ପ୍ରେମ) ର ଏକ ରାଗ, ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମିକର ଫେରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ଏକ ମହିଳା ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ।ଏକ କାଫି ଠାଟ ରଚନା, ବାଗେଶ୍ରୀ, ଏକ ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ମାସ୍ଟରପିସ୍, ଯାହାର ଶକ୍ତି ଏହାର "ବକ୍ର" (ଟେଢ଼ା) ଜ୍ୟାମିତିରେ ନିହିତ । ଏହା ସିଧା ରେଖାରେ ଗତି କରେ ନାହିଁ; ଏହା ବଦଳରେ, ଏହା ନିମ୍ନ ଏବଂ ମଧ୍ୟମ ସପ୍ତକ ମାଧ୍ୟମରେ ଘୁରେ, ମଧ୍ୟମକୁ (M) ଏକ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତାରେ ଘେରିଥାଏ । ଏହାର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ମହାନ ଗତିରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହାର "ରହିବା" କ୍ଷମତାରେ ରହିଛି । ଏହା ଛାୟା ଏବଂ କୋମଳ ଚନ୍ଦ୍ରାଲୋକର ଏକ ସୁର, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱରକୁ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତା ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ।ରାଗ ବାଙ୍ଗାଲା ପରି, ବାଗେଶ୍ରୀ ମଧ୍ୟମ (ମା) ଉପରେ ଅସୀମ ଓଜନ ରଖେ । ଯଦିଓ, ଯେଉଁଠାରେ ବାଙ୍ଗାଲା ଏକ "ବାୟୁମଣ୍ଡଳ" ପ୍ରଭାତୀ ପ୍ରାର୍ଥନା ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ମା ବ୍ୟବହାର କରେ, ବାଗେଶ୍ରୀ ଏକ ଗଭୀର ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ଗଭୀରତା ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରେ । ଏକ ଗାୟକ କୋମଲ ନିରୁ ମାକୁ ଯେଉଁ ଉପାୟରେ ଆସନ୍ତି ତାହା ଏକ ସହି "ହୁକ୍" ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହା ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଭାରତୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରେମମୟ ଶବ୍ଦ ଭୂଦୃଶ୍ୟକୁ ପରିଭାଷିତ କରିଛି ।କଲାସୁଧାରେ, ଆମେ ବାଗେଶ୍ରୀକୁ ଚରମ "ରାତ୍ରି କବିତା" ଭାବେ ଦେଖୁ । ଏହା ଏକ ରାଗ ଯାହା ପ୍ରଦର୍ଶନକାରୀଙ୍କଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ମାତ୍ରାର ପରିପକ୍ୱତା ଦାବି କରେ । ଏହା ଆପଣ ବାଜାଉଥିବା ସ୍ୱର ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛାଡିଥିବା ନୀରବତା ବିଷୟରେ । ଏହା ଏକ ହୃଦୟର ଶବ୍ଦ ଯାହା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ତଥାପି ଅପେକ୍ଷା କରୁଛି ।
View Detailsବାଗେଶ୍ରୀ
बागेश्री
ରାତ୍ରିର ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରହରରର ଗଭୀର ନୀରବତାରେ, ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱ ସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ, ରାଗ ବାଗେଶ୍ରୀ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରିୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ପରି ଉଦିତ ହୁଏ । ଏହା "ବିରହ" (ଆକାଂକ୍ଷା) ଏବଂ "ଶୃଙ୍ଗାର" (ପ୍ରେମ) ର ଏକ ରାଗ, ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମିକର ଫେରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ଏକ ମହିଳା ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ।ଏକ କାଫି ଠାଟ ରଚନା, ବାଗେଶ୍ରୀ, ଏକ ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ମାସ୍ଟରପିସ୍, ଯାହାର ଶକ୍ତି ଏହାର "ବକ୍ର" (ଟେଢ଼ା) ଜ୍ୟାମିତିରେ ନିହିତ । ଏହା ସିଧା ରେଖାରେ ଗତି କରେ ନାହିଁ; ଏହା ବଦଳରେ, ଏହା ନିମ୍ନ ଏବଂ ମଧ୍ୟମ ସପ୍ତକ ମାଧ୍ୟମରେ ଘୁରେ, ମଧ୍ୟମକୁ (M) ଏକ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତାରେ ଘେରିଥାଏ । ଏହାର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ମହାନ ଗତିରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହାର "ରହିବା" କ୍ଷମତାରେ ରହିଛି । ଏହା ଛାୟା ଏବଂ କୋମଳ ଚନ୍ଦ୍ରାଲୋକର ଏକ ସୁର, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱରକୁ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତା ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ।ରାଗ ବାଙ୍ଗାଲା ପରି, ବାଗେଶ୍ରୀ ମଧ୍ୟମ (ମା) ଉପରେ ଅସୀମ ଓଜନ ରଖେ । ଯଦିଓ, ଯେଉଁଠାରେ ବାଙ୍ଗାଲା ଏକ "ବାୟୁମଣ୍ଡଳ" ପ୍ରଭାତୀ ପ୍ରାର୍ଥନା ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ମା ବ୍ୟବହାର କରେ, ବାଗେଶ୍ରୀ ଏକ ଗଭୀର ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ଗଭୀରତା ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରେ । ଏକ ଗାୟକ କୋମଲ ନିରୁ ମାକୁ ଯେଉଁ ଉପାୟରେ ଆସନ୍ତି ତାହା ଏକ ସହି "ହୁକ୍" ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହା ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଭାରତୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରେମମୟ ଶବ୍ଦ ଭୂଦୃଶ୍ୟକୁ ପରିଭାଷିତ କରିଛି ।କଲାସୁଧାରେ, ଆମେ ବାଗେଶ୍ରୀକୁ ଚରମ "ରାତ୍ରି କବିତା" ଭାବେ ଦେଖୁ । ଏହା ଏକ ରାଗ ଯାହା ପ୍ରଦର୍ଶନକାରୀଙ୍କଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ମାତ୍ରାର ପରିପକ୍ୱତା ଦାବି କରେ । ଏହା ଆପଣ ବାଜାଉଥିବା ସ୍ୱର ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛାଡିଥିବା ନୀରବତା ବିଷୟରେ । ଏହା ଏକ ହୃଦୟର ଶବ୍ଦ ଯାହା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ତଥାପି ଅପେକ୍ଷା କରୁଛି ।
View Detailsବାଗେଶ୍ରୀ
बागेश्री
ରାତ୍ରିର ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରହରରର ଗଭୀର ନୀରବତାରେ, ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱ ସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ, ରାଗ ବାଗେଶ୍ରୀ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରିୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ପରି ଉଦିତ ହୁଏ । ଏହା "ବିରହ" (ଆକାଂକ୍ଷା) ଏବଂ "ଶୃଙ୍ଗାର" (ପ୍ରେମ) ର ଏକ ରାଗ, ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମିକର ଫେରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ଏକ ମହିଳା ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ।ଏକ କାଫି ଠାଟ ରଚନା, ବାଗେଶ୍ରୀ, ଏକ ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ମାସ୍ଟରପିସ୍, ଯାହାର ଶକ୍ତି ଏହାର "ବକ୍ର" (ଟେଢ଼ା) ଜ୍ୟାମିତିରେ ନିହିତ । ଏହା ସିଧା ରେଖାରେ ଗତି କରେ ନାହିଁ; ଏହା ବଦଳରେ, ଏହା ନିମ୍ନ ଏବଂ ମଧ୍ୟମ ସପ୍ତକ ମାଧ୍ୟମରେ ଘୁରେ, ମଧ୍ୟମକୁ (M) ଏକ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତାରେ ଘେରିଥାଏ । ଏହାର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ମହାନ ଗତିରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହାର "ରହିବା" କ୍ଷମତାରେ ରହିଛି । ଏହା ଛାୟା ଏବଂ କୋମଳ ଚନ୍ଦ୍ରାଲୋକର ଏକ ସୁର, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱରକୁ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତା ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ।ରାଗ ବାଙ୍ଗାଲା ପରି, ବାଗେଶ୍ରୀ ମଧ୍ୟମ (ମା) ଉପରେ ଅସୀମ ଓଜନ ରଖେ । ଯଦିଓ, ଯେଉଁଠାରେ ବାଙ୍ଗାଲା ଏକ "ବାୟୁମଣ୍ଡଳ" ପ୍ରଭାତୀ ପ୍ରାର୍ଥନା ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ମା ବ୍ୟବହାର କରେ, ବାଗେଶ୍ରୀ ଏକ ଗଭୀର ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ଗଭୀରତା ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରେ । ଏକ ଗାୟକ କୋମଲ ନିରୁ ମାକୁ ଯେଉଁ ଉପାୟରେ ଆସନ୍ତି ତାହା ଏକ ସହି "ହୁକ୍" ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହା ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଭାରତୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରେମମୟ ଶବ୍ଦ ଭୂଦୃଶ୍ୟକୁ ପରିଭାଷିତ କରିଛି ।କଲାସୁଧାରେ, ଆମେ ବାଗେଶ୍ରୀକୁ ଚରମ "ରାତ୍ରି କବିତା" ଭାବେ ଦେଖୁ । ଏହା ଏକ ରାଗ ଯାହା ପ୍ରଦର୍ଶନକାରୀଙ୍କଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ମାତ୍ରାର ପରିପକ୍ୱତା ଦାବି କରେ । ଏହା ଆପଣ ବାଜାଉଥିବା ସ୍ୱର ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛାଡିଥିବା ନୀରବତା ବିଷୟରେ । ଏହା ଏକ ହୃଦୟର ଶବ୍ଦ ଯାହା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ତଥାପି ଅପେକ୍ଷା କରୁଛି ।
View Detailsବାଗେଶ୍ରୀ
बागेश्री
ରାତ୍ରିର ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରହରରର ଗଭୀର ନୀରବତାରେ, ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱ ସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ, ରାଗ ବାଗେଶ୍ରୀ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରିୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ପରି ଉଦିତ ହୁଏ । ଏହା "ବିରହ" (ଆକାଂକ୍ଷା) ଏବଂ "ଶୃଙ୍ଗାର" (ପ୍ରେମ) ର ଏକ ରାଗ, ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମିକର ଫେରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ଏକ ମହିଳା ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ।ଏକ କାଫି ଠାଟ ରଚନା, ବାଗେଶ୍ରୀ, ଏକ ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ମାସ୍ଟରପିସ୍, ଯାହାର ଶକ୍ତି ଏହାର "ବକ୍ର" (ଟେଢ଼ା) ଜ୍ୟାମିତିରେ ନିହିତ । ଏହା ସିଧା ରେଖାରେ ଗତି କରେ ନାହିଁ; ଏହା ବଦଳରେ, ଏହା ନିମ୍ନ ଏବଂ ମଧ୍ୟମ ସପ୍ତକ ମାଧ୍ୟମରେ ଘୁରେ, ମଧ୍ୟମକୁ (M) ଏକ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତାରେ ଘେରିଥାଏ । ଏହାର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ମହାନ ଗତିରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହାର "ରହିବା" କ୍ଷମତାରେ ରହିଛି । ଏହା ଛାୟା ଏବଂ କୋମଳ ଚନ୍ଦ୍ରାଲୋକର ଏକ ସୁର, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱରକୁ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତା ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ।ରାଗ ବାଙ୍ଗାଲା ପରି, ବାଗେଶ୍ରୀ ମଧ୍ୟମ (ମା) ଉପରେ ଅସୀମ ଓଜନ ରଖେ । ଯଦିଓ, ଯେଉଁଠାରେ ବାଙ୍ଗାଲା ଏକ "ବାୟୁମଣ୍ଡଳ" ପ୍ରଭାତୀ ପ୍ରାର୍ଥନା ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ମା ବ୍ୟବହାର କରେ, ବାଗେଶ୍ରୀ ଏକ ଗଭୀର ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ଗଭୀରତା ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରେ । ଏକ ଗାୟକ କୋମଲ ନିରୁ ମାକୁ ଯେଉଁ ଉପାୟରେ ଆସନ୍ତି ତାହା ଏକ ସହି "ହୁକ୍" ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହା ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଭାରତୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରେମମୟ ଶବ୍ଦ ଭୂଦୃଶ୍ୟକୁ ପରିଭାଷିତ କରିଛି ।କଲାସୁଧାରେ, ଆମେ ବାଗେଶ୍ରୀକୁ ଚରମ "ରାତ୍ରି କବିତା" ଭାବେ ଦେଖୁ । ଏହା ଏକ ରାଗ ଯାହା ପ୍ରଦର୍ଶନକାରୀଙ୍କଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ମାତ୍ରାର ପରିପକ୍ୱତା ଦାବି କରେ । ଏହା ଆପଣ ବାଜାଉଥିବା ସ୍ୱର ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛାଡିଥିବା ନୀରବତା ବିଷୟରେ । ଏହା ଏକ ହୃଦୟର ଶବ୍ଦ ଯାହା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ତଥାପି ଅପେକ୍ଷା କରୁଛି ।
View Detailsବାଗେଶ୍ରୀ
बागेश्री
ରାତ୍ରିର ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରହରରର ଗଭୀର ନୀରବତାରେ, ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱ ସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ, ରାଗ ବାଗେଶ୍ରୀ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରିୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ପରି ଉଦିତ ହୁଏ । ଏହା "ବିରହ" (ଆକାଂକ୍ଷା) ଏବଂ "ଶୃଙ୍ଗାର" (ପ୍ରେମ) ର ଏକ ରାଗ, ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମିକର ଫେରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ଏକ ମହିଳା ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ।ଏକ କାଫି ଠାଟ ରଚନା, ବାଗେଶ୍ରୀ, ଏକ ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ମାସ୍ଟରପିସ୍, ଯାହାର ଶକ୍ତି ଏହାର "ବକ୍ର" (ଟେଢ଼ା) ଜ୍ୟାମିତିରେ ନିହିତ । ଏହା ସିଧା ରେଖାରେ ଗତି କରେ ନାହିଁ; ଏହା ବଦଳରେ, ଏହା ନିମ୍ନ ଏବଂ ମଧ୍ୟମ ସପ୍ତକ ମାଧ୍ୟମରେ ଘୁରେ, ମଧ୍ୟମକୁ (M) ଏକ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତାରେ ଘେରିଥାଏ । ଏହାର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ମହାନ ଗତିରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହାର "ରହିବା" କ୍ଷମତାରେ ରହିଛି । ଏହା ଛାୟା ଏବଂ କୋମଳ ଚନ୍ଦ୍ରାଲୋକର ଏକ ସୁର, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱରକୁ କୋମଳ, ପ୍ରାୟ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ସୂକ୍ଷ୍ମତା ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ।ରାଗ ବାଙ୍ଗାଲା ପରି, ବାଗେଶ୍ରୀ ମଧ୍ୟମ (ମା) ଉପରେ ଅସୀମ ଓଜନ ରଖେ । ଯଦିଓ, ଯେଉଁଠାରେ ବାଙ୍ଗାଲା ଏକ "ବାୟୁମଣ୍ଡଳ" ପ୍ରଭାତୀ ପ୍ରାର୍ଥନା ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ମା ବ୍ୟବହାର କରେ, ବାଗେଶ୍ରୀ ଏକ ଗଭୀର ଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ଗଭୀରତା ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରେ । ଏକ ଗାୟକ କୋମଲ ନିରୁ ମାକୁ ଯେଉଁ ଉପାୟରେ ଆସନ୍ତି ତାହା ଏକ ସହି "ହୁକ୍" ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହା ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଭାରତୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରେମମୟ ଶବ୍ଦ ଭୂଦୃଶ୍ୟକୁ ପରିଭାଷିତ କରିଛି ।କଲାସୁଧାରେ, ଆମେ ବାଗେଶ୍ରୀକୁ ଚରମ "ରାତ୍ରି କବିତା" ଭାବେ ଦେଖୁ । ଏହା ଏକ ରାଗ ଯାହା ପ୍ରଦର୍ଶନକାରୀଙ୍କଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ମାତ୍ରାର ପରିପକ୍ୱତା ଦାବି କରେ । ଏହା ଆପଣ ବାଜାଉଥିବା ସ୍ୱର ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛାଡିଥିବା ନୀରବତା ବିଷୟରେ । ଏହା ଏକ ହୃଦୟର ଶବ୍ଦ ଯାହା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ତଥାପି ଅପେକ୍ଷା କରୁଛି ।
View DetailsOrigins & Context
କାଫି ରାଗଙ୍ଗା ହେଉଛି ଭାରତୀୟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ସ୍ପନ୍ଦନଶୀଳ ହୃଦସ୍ପନ୍ଦନ, ଯାହା ମାଟିର ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ନିହିତ। ଭୈରବଙ୍କ କଠୋର ଧାର୍ମିକତା କିମ୍ବା କଲ୍ୟାଣଙ୍କ ରାଜକୀୟ ମହିମା ପରି ନୁହେଁ, କାଫି ହେଉଛି ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କର ସ୍ୱର, ଉଚ୍ଚ କଳାକୁ ଉନ୍ନୀତ।
ଏହା କୋମଳ ଗାନ୍ଧର (ଛ) ଏବଂ କୋମଳ ନିଷାଦ (ଣ) ବ୍ୟବହାର କରି ପଶ୍ଚିମ ଡୋରିଆନ୍ ମୋଡ୍ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ। ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ହୋଲି ଉତ୍ସବ ଏବଂ ବ୍ରଜ କ୍ଷେତ୍ର (କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଭୂମି)ର ଲୋକକଥା ସହିତ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଭାବରେ ଜଡିତ। ଏହା ଥୁମ୍ରି, ଦାଦ୍ରା ଏବଂ ହୋରି ପାଇଁ ପ୍ରାଥମିକ ମାଧ୍ୟମ, ଯାହା କଠୋର ବ୍ୟାକରଣ ନିୟମ ଅପେକ୍ଷା ଗୀତିକବିତା ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ରୋମାଣ୍ଟିକ ପ୍ରକାଶନକୁ ପ୍ରାଥମିକତା ଦିଏ।
କାଫି ଅନନ୍ୟ କାରଣ ଏହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ "ମିଶ୍ର କାଫି" ଭାବରେ ପରିବେଷଣ କରାଯାଏ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଏହା ଅନ୍ୟ ପରିବାରରୁ ନୋଟ୍ ଉଧାର କରି ଶବ୍ଦର ଏକ ଟେପେଷ୍ଟ୍ରି ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ। ଏହା ବସନ୍ତ (ବସନ୍ତ)ର ମନୋଭାବକୁ କଏଦ କରିଥାଏ, ଯାହା ରଙ୍ଗ, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଅପ୍ରତିବନ୍ଧିତ ଆନନ୍ଦର ସମୟ। ବଗିଚାରେ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିବା ନାୟିକା ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହେଉ କିମ୍ବା ରଙ୍ଗର ଉତ୍ସବ, କାଫି ରାଗଙ୍ଗା ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ଜୀବନର ଆତ୍ମାକୁ ମୂର୍ତ୍ତିମନ୍ତ କରିଥାଏ।
ଏହି ରାଗଙ୍ଗରେ ଶ୍ରୀଙ୍ଗାର (ରୋମାଣ୍ଟିକ ପ୍ରେମ), ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ବହୁମୁଖୀତା ରହିଛି, ଯାହା ଭୀମପଲାସୀ, ବାଗେଶ୍ରୀ ଏବଂ ପିଲୁ ଭଳି ରାଗ ପାଇଁ ଆଧାର ସୃଷ୍ଟି କରେ। ଏହା ସନ୍ଧ୍ୟାର ଶବ୍ଦ ଯେତେବେଳେ ପବନ ପ୍ରତୀକ୍ଷା ଏବଂ ମଧୁରତାରେ ଘନ ଥାଏ।
ସ୍ୱରା ଢାଞ୍ଚା :
ଆରୋହା (ଆରୋହୀ): ସା ରେ ଗ୍ ମ ପ ଧ୍ ନି ସା' (ନୋଟ୍: ଶୁଦ୍ଧ କାଫିରେ, ଆରୋହଣ କେତେବେଳେ g ଏବଂ n କୁ ଛାଡିପାରେ, କିନ୍ତୁ ରାଗଙ୍ଗା ଆର୍କିଟାଇପ୍ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍କେଲ୍ ବ୍ୟବହାର କରେ)
ଆଭ୍ରୋ (ଅନ୍ତିମ କ୍ରମ): ସା' ନି ଧ ପ ମ ଗ୍ ରେ ସା
"କାଫିର ପ୍ରମୁଖ ବିଷୟବସ୍ତୁ ହେଉଛି ପ୍ରେମ, ଏହା ଜାଗ୍ରତ କରୁଥିବା ଆବେଗ ସହିତ। ଏହା ହୃଦୟର ରଙ୍ଗ ଯେତେବେଳେ ଏହା ରୀତି ନୀତି ଦ୍ୱାରା ଭାରମୁକ୍ତ ହୁଏ।
Musical Characteristics
Common traits and techniques across this raga family