---
url: 'https://kalasudha.com/ur-int/gharana/agra-gharana'
title: 'آگرہ گھرانا'
author:
  name: Anonymous
updated: '2026-10-17T11:18:22+00:00'
type: website
summary: 'آگرہ گھرانا ہندوستانی کلاسیکی گلوکاری کا ایک موروثی گھرانا ہے جس کا نام آگرہ شہر سے آیا ہے۔ اس کی پہچان خیال کا وہ انداز ہے جس نے انیسویں صدی میں شکل پائی۔ اس کے گلوکار خیال کے ساتھ دھرپد اور دھمار کو بھی زندہ رکھتے ہیں، اور ٹھمری، ٹپا، ترانہ اور ہوری بھی گاتے ہیں۔ شادیوں نے آگرہ خاندان کو محبوب خان کے اترولی خاندان سے جوڑا۔ محبوب خان درس پیا کے تخلص سے بندشیں بناتے تھے۔ یہ مشترکہ سلسلہ آگرہ-اترولی گھرانا بھی کہلاتا ہے۔خاندانی روایت اس سلسلے کو نوہار بانی سے جوڑتی ہے، جو قدیم دھرپد اسالیب میں سے ایک ہے، اور نائک گوپال تک لے جاتی ہے، جنہیں ایک زبانی روایت علاءالدین خلجی کے عہد سے منسوب کرتی ہے۔ یہی روایت اکبر کے دربار کے دھرپد گلوکار حاجی سجان خان کو اپنے اجداد میں گنتی ہے، اگرچہ ایک شجرۂ نسب یہ سلسلہ ان کے بھائی بچترا سنگھ کے ذریعے دکھاتا ہے۔ اٹھارویں صدی میں سرس رنگ کہلانے والے دائم خان اور ان کے بیٹے قائم خان، جو شیام رنگ کہلاتے تھے، اس سلسلے میں دھرپد اور دھمار گاتے تھے، اور بعض مصنفین سرس رنگ کو اس گھرانے کی بنیاد رکھنے والا مانتے ہیں۔ قائم خان کے بیٹے گھگے خدا بخش (تقریباً 1790-1880) خاندان میں خیال لائے، اور بیٹھی ہوئی آواز کے سبب گھگے کہلائے۔ انہوں نے گوالیار میں نتھن پیر بخش سے خیال سیکھا، کئی روایات کے مطابق بارہ برس اور ایک کے مطابق چودہ برس، پھر خاندان کی دھرپد تعلیم کو گوالیار کے خیال سے ملا دیا، اور یہی امتزاج آگرہ گائکی بنا، یعنی اس گھرانے کا گانے کا انداز۔آگرہ کے گلوکار اکثر خیال کا آغاز نوم توم آلاپ سے کرتے ہیں، جو دھرپد کے انداز کی تمہید ہے اور خیال کے گھرانوں میں کم ملتی ہے۔ آواز بھرپور اور کھلے گلے کی ہوتی ہے، اور اس کا وزن نچلے سروں میں رہتا ہے۔ گلوکار بندش، یعنی مقررہ تصنیف، پوری سناتے ہیں، پھر اسے لے کاری سے آگے بڑھاتے ہیں، یعنی تال (ماتراؤں کا دور) کے ساتھ لے کا کھیل: بول بانٹ، جو گیت کے الفاظ کو ماتراؤں پر بانٹتا ہے اور دھمار سے آیا ہے، اور بول تانیں، یعنی الفاظ پر گائی جانے والی تیز تانیں۔خدا بخش نے اپنے بھائی یا بہن کے بیٹے شیر خان اور اپنے بیٹوں غلام عباس خان اور کلن خان کو تربیت دی، اور یہی اس انداز کے اصل امین بنے۔ انہوں نے خاندان سے باہر شیو دین کو بھی سکھایا۔ بہت سے اندازوں کے مطابق شیر خان 1840 کے آس پاس یہ انداز بمبئی لے گئے، اور یہ شہر گھرانے کا ایک مرکز بن گیا۔ فیاض خان (1886-1950)، جو والدہ کی طرف سے غلام عباس خان کے نواسے تھے، پریم پیا کے تخلص سے بندشیں بناتے تھے اور بیسویں صدی میں آگرہ کے سب سے مشہور گلوکار بنے۔ شیر خان کے بیٹے نتھن خان نے بھاسکر بوا بکھلے کو سکھایا، اور نتھن خان کے بیٹے ولایت حسین خان نے، جو پران پیا کے تخلص سے بندشیں بناتے تھے، 1936 میں بمبئی میں سنگیت پرسارک منڈل قائم کیا۔اہم فنکارگھگے خدا بخش، تقریباً 1790-1880، جنہیں آگرہ کے سلسلے میں خیال لانے کا سہرا دیا جاتا ہےشیر خان، خدا بخش کے بھائی یا بہن کے بیٹے اور شاگرد، یہ انداز بمبئی لے گئےنتھن خان، 1840-1901، شیر خان کے بیٹے اور بھاسکر بوا بکھلے کے گروزہرہ بائی آگرے والی، 1868-1913، گلوکار، جن کی ریکارڈنگز آگرہ گائکی کی قدیم ترین ریکارڈنگز میں شامل ہیںفیاض خان، 1886-1950 (ایک ماخذ 1881 بتاتا ہے)، گلوکار اور پریم پیا کے تخلص سے بندش ساز، بڑودہ کے درباری موسیقارولایت حسین خان، 1895-1962 (ایک ماخذ 1892 بتاتا ہے)، معلم اور پران پیا کے تخلص سے بندش سازخادم حسین خان، 1907-1993 (ایک ماخذ 1905 بتاتا ہے)، گلوکار اور ساجن پیا کے تخلص سے بندش سازماخذAmrita Sarkhel, Development and characteristics of Agra-Atrauli Gharana of Khayal, Naad-Nartan Journal of Dance and Music (2020)N. Jayavanth Rao، آگرہ گھرانے پر دو مضامین، Sahapedia (بلا تاریخ)Malini Nair, After 90 years, Agra gharana has moved out of its home in Mumbai, Scroll.in (2025)SwarGanga Music Foundation, Agra gharana (بلا تاریخ)'
image: 'https://kalasudha.com/themes/custom/music_agency/assets/icon/logo.svg'
published: true
og:
  site_name: KalaSudha
  'image:url': 'https://kalasudha.com/themes/custom/music_agency/assets/icon/logo.svg'
  'image:secure_url': 'https://kalasudha.com/themes/custom/music_agency/assets/icon/logo.svg'
  'image:type': image/svg+xml
  'image:alt': KalaSudha
---
## [آگرہ گھرانا

 ](/ur-int/gharana/agra-gharana)

**آگرہ گھرانا** ہندوستانی کلاسیکی گلوکاری کا ایک موروثی گھرانا ہے جس کا نام آگرہ شہر سے آیا ہے۔ اس کی پہچان [خیال](/ur-int/vocal/hindustani-classical/khayal) کا وہ انداز ہے جس نے انیسویں صدی میں شکل پائی۔ اس کے گلوکار خیال کے ساتھ دھرپد اور دھمار کو بھی زندہ رکھتے ہیں، اور ٹھمری، ٹپا، ترانہ اور ہوری بھی گاتے ہیں۔ شادیوں نے آگرہ خاندان کو محبوب خان کے اترولی خاندان سے جوڑا۔ محبوب خان درس پیا کے تخلص سے بندشیں بناتے تھے۔ یہ مشترکہ سلسلہ **آگرہ-اترولی گھرانا** بھی کہلاتا ہے۔

خاندانی روایت اس سلسلے کو نوہار بانی سے جوڑتی ہے، جو قدیم [دھرپد](/ur-int/vocal/hindustani-classical/dhrupad) اسالیب میں سے ایک ہے، اور نائک گوپال تک لے جاتی ہے، جنہیں ایک زبانی روایت علاءالدین خلجی کے عہد سے منسوب کرتی ہے۔ یہی روایت اکبر کے دربار کے دھرپد گلوکار حاجی سجان خان کو اپنے اجداد میں گنتی ہے، اگرچہ ایک شجرۂ نسب یہ سلسلہ ان کے بھائی بچترا سنگھ کے ذریعے دکھاتا ہے۔ اٹھارویں صدی میں سرس رنگ کہلانے والے دائم خان اور ان کے بیٹے قائم خان، جو شیام رنگ کہلاتے تھے، اس سلسلے میں دھرپد اور دھمار گاتے تھے، اور بعض مصنفین سرس رنگ کو اس گھرانے کی بنیاد رکھنے والا مانتے ہیں۔ قائم خان کے بیٹے **گھگے خدا بخش** (تقریباً 1790-1880) خاندان میں خیال لائے، اور بیٹھی ہوئی آواز کے سبب گھگے کہلائے۔ انہوں نے گوالیار میں نتھن پیر بخش سے خیال سیکھا، کئی روایات کے مطابق بارہ برس اور ایک کے مطابق چودہ برس، پھر خاندان کی دھرپد تعلیم کو گوالیار کے خیال سے ملا دیا، اور یہی امتزاج **آگرہ گائکی** بنا، یعنی اس گھرانے کا گانے کا انداز۔

آگرہ کے گلوکار اکثر خیال کا آغاز **نوم توم آلاپ** سے کرتے ہیں، جو دھرپد کے انداز کی تمہید ہے اور خیال کے گھرانوں میں کم ملتی ہے۔ آواز بھرپور اور کھلے گلے کی ہوتی ہے، اور اس کا وزن نچلے سروں میں رہتا ہے۔ گلوکار بندش، یعنی مقررہ تصنیف، پوری سناتے ہیں، پھر اسے **لے کاری** سے آگے بڑھاتے ہیں، یعنی تال (ماتراؤں کا دور) کے ساتھ لے کا کھیل: بول بانٹ، جو گیت کے الفاظ کو ماتراؤں پر بانٹتا ہے اور [دھمار](/ur-int/vocal/hindustani-classical/dhamar) سے آیا ہے، اور بول تانیں، یعنی الفاظ پر گائی جانے والی تیز تانیں۔

خدا بخش نے اپنے بھائی یا بہن کے بیٹے شیر خان اور اپنے بیٹوں غلام عباس خان اور کلن خان کو تربیت دی، اور یہی اس انداز کے اصل امین بنے۔ انہوں نے خاندان سے باہر شیو دین کو بھی سکھایا۔ بہت سے اندازوں کے مطابق شیر خان 1840 کے آس پاس یہ انداز بمبئی لے گئے، اور یہ شہر گھرانے کا ایک مرکز بن گیا۔ فیاض خان (1886-1950)، جو والدہ کی طرف سے غلام عباس خان کے نواسے تھے، پریم پیا کے تخلص سے بندشیں بناتے تھے اور بیسویں صدی میں آگرہ کے سب سے مشہور گلوکار بنے۔ شیر خان کے بیٹے نتھن خان نے بھاسکر بوا بکھلے کو سکھایا، اور نتھن خان کے بیٹے ولایت حسین خان نے، جو پران پیا کے تخلص سے بندشیں بناتے تھے، 1936 میں بمبئی میں سنگیت پرسارک منڈل قائم کیا۔

### اہم فنکار

- گھگے خدا بخش، تقریباً 1790-1880، جنہیں آگرہ کے سلسلے میں خیال لانے کا سہرا دیا جاتا ہے
- شیر خان، خدا بخش کے بھائی یا بہن کے بیٹے اور شاگرد، یہ انداز بمبئی لے گئے
- نتھن خان، 1840-1901، شیر خان کے بیٹے اور بھاسکر بوا بکھلے کے گرو
- زہرہ بائی آگرے والی، 1868-1913، گلوکار، جن کی ریکارڈنگز آگرہ گائکی کی قدیم ترین ریکارڈنگز میں شامل ہیں
- فیاض خان، 1886-1950 (ایک ماخذ 1881 بتاتا ہے)، گلوکار اور پریم پیا کے تخلص سے بندش ساز، بڑودہ کے درباری موسیقار
- ولایت حسین خان، 1895-1962 (ایک ماخذ 1892 بتاتا ہے)، معلم اور پران پیا کے تخلص سے بندش ساز
- خادم حسین خان، 1907-1993 (ایک ماخذ 1905 بتاتا ہے)، گلوکار اور ساجن پیا کے تخلص سے بندش ساز

### ماخذ

- Amrita Sarkhel, Development and characteristics of Agra-Atrauli Gharana of Khayal, Naad-Nartan Journal of Dance and Music (2020)
- N. Jayavanth Rao، آگرہ گھرانے پر دو مضامین، Sahapedia (بلا تاریخ)
- Malini Nair, After 90 years, Agra gharana has moved out of its home in Mumbai, Scroll.in (2025)
- SwarGanga Music Foundation, Agra gharana (بلا تاریخ)



 [Sign in to follow](/ur-int/user/login?flag_anon=follow_term-4&destination=/ur-int/markdownify/taxonomy/term/4)