जोड़ी
(जोड़ी)जोड़ी सिख गुरबाणी कीर्तन की पंजाबी ड्रम-जोड़ी है: स्याही वाला ऊँचे सुर का पूड़ा और पखावज जैसा बेस धम्मा, जिस पर ताज़ा आटा लगता है; इसे खुली हथेली के प्रहारों से बजाते हैं।
£250 - £800
Entry-level sets with machine-laced heads start around £250. Professional-grade sets with hand-selected tun wood shells and individually fitted skins from established Amritsar or Patiala workshops range from £400 to £800.
इतिहास और उत्पत्ति
जोड़ी क्या है?
जोड़ी (पंजाबी में अर्थ ‘जोड़ा’), जिसे जोड़ी-पखावज भी कहते हैं, सिख गुरबाणी कीर्तन, यानी गुरु ग्रंथ साहिब के गाए जाने वाले शबदों, में बजने वाली हाथ के दो ड्रमों की जोड़ी है, और हमारी जोड़ी कीर्तन सीखने वाले विद्यार्थी और रागी, दोनों के लिए है। दायाँ हाथ ऊँचे सुर वाला पूड़ा बजाता है; बायाँ हाथ बेस वाला धम्मा, जो पखावज जैसा ढोलनुमा ड्रम है और भरी, घुमड़ती गूँज देता है।
तबले से यह कैसे अलग है
पूड़े पर तबले की तरह स्थायी काली स्याही लगी रहती है। धम्मे पर हर बैठक से पहले गूँधे हुए गेहूँ के आटे का ताज़ा लोंदा लगता है, जो गहरा बेस देता है और उसका सुर तय करता है। वादक खुली हथेलियों और उँगलियों से, पखावज की पूरे हाथ वाली सथ शैली में, प्रहार करते हैं, और बाईं हथेली का निचला हिस्सा बेस को दबाकर उसका सुर मोड़ता और गूँज लंबी करता है। दायाँ हाथ पूड़े पर हथेली के चौड़े प्रहार और उँगलियों के रोल बजाता है; बोल पखावज जैसे होते हैं, पर प्रहार हल्का, और बेस गाती आवाज़ के नीचे चलता रहता है।
बनावट और परंपरा
कारीगर खोल तून (Toona ciliata) से तराशते हैं, जो घनी, गूँजदार लकड़ी है और तनाव में देर से फटती है, या शीशम से; वे बकरी की खाल के मुँह चमड़े या सूती पट्टियों से कसते हैं और लकड़ी के गट्टों पर सुर मिलाते हैं। ज़्यादातर सेट अमृतसर और पटियाला की पारिवारिक कार्यशालाओं में बनते हैं। सिख परंपरा जोड़ी की रचना का श्रेय गुरु अर्जन देव को देती है। बाद में ज़्यादातर गुरुद्वारों में तबले ने इसकी जगह ले ली। नामधारी समुदाय, बलदीप सिंह की अमृतसरी परंपरा और पंजाब, यूके और कनाडा के गुरमत संगीत कार्यक्रम आज भी इसे बजाते हैं।
गुरु नानक (1469–1539) गीत के ज़रिए उपदेश देते थे, रबाब पर उनके साथी मरदाना की संगत के साथ, और परंपरा के अनुसार मरदाना के वंशज कीर्तन संगीतकार बने। सिख परंपरा मृदंग या पखावज से जोड़ी रचने का श्रेय गुरु अर्जन देव (1563–1606) को देती है, जिन्होंने आदि ग्रंथ का संकलन किया और हरमंदिर साहिब में रोज़ की कीर्तन बैठकें शुरू कीं। यह रूप गुरु हरगोबिंद (1595–1644) के समय में परिपक्व हुआ, जिनके अकाल तख़्त वाले दरबार ने भक्ति और शास्त्रीय संगीतकारों को संरक्षण दिया। पखावज के ढोलनुमा खोल और दो ड्रमों वाले ढोल से प्रेरित यह जोड़ीदार रूप तभी मानक बना, और रागी इसे पंजाब भर के गुरुद्वारों तक ले गए।
20वीं सदी की शुरुआत से मध्य तक हारमोनियम ने तार-वाद्यों की और तबले ने जोड़ी की जगह ले ली थी। नामधारी समुदाय ने पुरानी परंपरा बचाए रखी।
गुरमत संगीत को पंजाब विश्वविद्यालय और पटियाला की गुरमत संगीत अकादमी में अकादमिक दर्जा मिला। बलदीप सिंह ने अर्जन सिंह तरंगर से जोड़ी-पखावज सीखा, अनाद फाउंडेशन के ज़रिए इसे फिर से जीवित किया और 2004 में जोड़ी एल्बम जारी किया। शोध में और यूके, कनाडा और अमेरिका के सिख समुदायों के लिए कार्यशालाओं में वे पुरानी तकनीक को तबले से प्रभावित वादन से अलग करके दिखाते हैं। निर्मल सिंह खालसा जैसे रागी कीर्तन परंपरा को जीवित रखते हैं, और कुछ हिंदुस्तानी तालवादक पखावज की विरासत के कारण जोड़ी का अध्ययन करते हैं।
निर्माण और शिल्पकारी
निर्माण प्रक्रिया
कारीगर दोनों खोल घने, एकसार रेशों वाली और बिना सतही दरारों वाली तून (Toona ciliata) से तराशते हैं; बाज़ार के कई सेटों में शीशम लगता है, और कुछ सेटों में पीतल का धम्मा होता है। ऊँचे सुर वाला खोल 22 से 26 cm लंबा होता है और बेस वाला 30 से 40 cm; इन्हें खराद पर एक समान भीतरी व्यास तक खोखला किया जाता है, क्योंकि वही व्यास सुर तय करता है। ज़्यादातर सेट अमृतसर, पटियाला और लुधियाना की कार्यशालाओं में बनते हैं, अकसर पारिवारिक परंपराओं में। असल में जोड़ी दो हिस्सों में बँटा पखावज है, जिसके ढोलनुमा खोल के दोनों मुँह दो खड़े ड्रम बन गए।
ऊँचे सुर वाले ड्रम का मुँह एकसार मोटाई की पतली बकरी की खाल का होता है; बेस वाले पर भैंस की या भारी बकरी की खाल लगती है, ताकि खुली हथेली के प्रहारों में नीची गूँज उठ सके। हर खाल एक छल्ले पर तानी जाती है और चमड़े या गुँथी सूती पट्टियों से सामने वाले छल्ले तक कसी जाती है, लकड़ी या हड्डी के गट्टों के ऊपर से, जिनसे सुर मिलता है।
ऊँचे सुर वाले पूड़े पर स्थायी काली स्याही होती है। बेस वाले धम्मे पर गूँधा हुआ गेहूँ का आटा हर बैठक से पहले दबाकर लगाया और बाद में हटाया जाता है; उसका आकार और रूप गहरा बेस और उसका सुर तय करता है। अमृतसरी परंपरा के अगुआ बलदीप सिंह ने गुरबाणी परंपरा का एक जोड़ी-पखावज अपने हाथों से बनाया है।
रखरखाव और देखभाल
- सुर मिलाना: लकड़ी या रबर की छोटी हथौड़ी से गट्टों को ऊपर या नीचे ठोकें: ऊपर ठोकने से तनाव और सुर बढ़ता है। हर बैठक से पहले ऊँचे ड्रम को हारमोनियम या तानपुरे के सा पर मिलाएँ, और बेस को एक सप्तक या पंचम नीचे, जहाँ आटा उसे बिठाता है। नियमित जाँच से असमान तनाव छल्ले को टेढ़ा नहीं कर पाता।
- नमी: सीलन खालों को ढीला करके आवाज़ को उतार देती है; सूखी हवा उन्हें इतना कसती है कि वे फट जाती हैं। जोड़ी को गद्दीदार थैले में, धूप, एयर-कंडीशनर की हवा और तापमान के उतार-चढ़ाव से दूर रखें। सफ़ाई के बाद खाल पर नारियल या सरसों के तेल की हल्की परत छल्ले के पास दरारें रोकने में मदद करती है।
- आटा और बद्धी: हर बैठक के बाद धम्मे से आटा हटा दें, क्योंकि छूटा हुआ आटा सख़्त होकर चटकता है और खाल में किरकिरी रगड़ता है, और अगली बैठक से पहले ताज़ा आटा लगाएँ। पूड़ा अपनी स्याही रखता है और उस पर आटा नहीं लगता। घिसी या ढीली बद्धी जल्दी बदलवाएँ।
तकनीकी विनिर्देश
जोड़ी के विस्तृत विनिर्देश
भौतिक माप
| विनिर्देश | मान |
|---|---|
| Treble drum shell length | 22–26cm |
| Bass drum shell length | 30–40cm |
| Treble drum head diameter | ~15–18cm |
| Bass drum head diameter | ~20–25cm |
| Assembled pair weight | 4–7kg |
खोल की सामग्री
| विनिर्देश | मान |
|---|---|
| Shell wood | Tun wood (Toona ciliata); sheesham in many retail sets |
| Grain requirement | Tight, even; no surface cracks |
| Production centres | Amritsar, Patiala, Ludhiana (Punjab) |
| Shell construction | Lathe-hollowed to consistent internal diameter |
| Lacing material | Leather straps or braided cotton rope |
झिल्ली और परत
| विनिर्देश | मान |
|---|---|
| Treble drum skin | Thin goatskin (uniform thickness) |
| Bass drum skin | Buffalo or heavier goatskin |
| Treble patch type | Permanent black syahi, as on the tabla treble |
| Bass drum patch | Fresh atta dough, applied each sitting and removed after; it gives the deep bass and sets its pitch |
| Hoop material | Metal or wood ring |
सुर-मिलान प्रणाली
| विनिर्देश | मान |
|---|---|
| Tuning mechanism | Cylindrical gatta pieces (wood or bone) between lacing and shell |
| Adjustment method | Struck with small mallet: up raises tension and pitch, down lowers it |
| Treble tuning target | Pitched to harmonium or tanpura Sa for each kirtan session (middle octave) |
| Bass tuning target | Lower octave or fifth below the treble; the dough sets it in the mandra saptak |
| Fine tuning | Dough size and shape on the dhamma set the bass pitch; the poorra keeps its syahi |
ध्वनि का स्वभाव
| विनिर्देश | मान |
|---|---|
| Attack character | Full, warm open-hand strokes |
| Bass drum sound | Deep, rolling boom sustained under open-palm stroke |
| Dynamic range | Louder than the tabla, by practitioners' accounts; suited to acoustic kirtan |
| Overtone control | The bass drum's atta gives a focused, deep fundamental |
| Tonal design | Supports vocal range without overwhelming the singing voice |
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Frequently Asked Questions
What is the jori, the drum pair of Sikh kirtan?
The jori is a pair of separate drums from the Punjab region, played seated with the hands; its name means pair. The treble drum is the poorra and the bass drum the dhamma. Sikh tradition credits Guru Arjan Dev with creating it from the older mridang or pakhawaj, to accompany Gurbani kirtan sung in dhrupad style.
How can a beginner, a child or a player coming back after a long break start learning the jori, the Sikh kirtan drums?
Learning the jori with KalaSudha starts at Foundation level, online or in a workshop. You begin seated with both drums on cloth pads, learning sath, the open, full-palm strokes. Children study with us as well as adults, so ask us about a starting age and about a size for a younger learner.
Players back after a long break pick up where they left off. Our courses run in levels, so your teacher first hears where you stand.
Where can I buy a jori pair outside India, with international shipping and service or repair where I live?
You can buy a jori from KalaSudha outside India: we sell each pair by quote or made to order and deliver worldwide. Every set goes out packed for international shipping; ask us about cases and insurance.
We service and repair any jori in any country, wherever you bought it. Ask us, too, for spare parts. For help with your drums after the sale, use the chat on any page or email [email protected]. For a gift voucher, a class set for a school or a flight case for travel, ask us as well.
Which drum of the jori takes the wheat-flour dough?
On the jori, the bass drum, the dhamma, takes a fresh application of wheat-flour dough (atta) on its head, which produces its deep, resonant bass. The dough controls the bass pitch, set in the low octave, and is applied before each sitting and removed afterwards. The treble poorra carries a permanent black syahi, like the tabla's treble drum.
Is the jori still played in gurdwaras?
The tabla has replaced the jori in most gurdwara kirtan today, and the jori is now rare. After the 1947 Partition many Muslim rababi families moved to Pakistan, breaking the rabab and jori pairing at Darbar Sahib. The Namdhari Sikh community of Punjab has preserved jori playing, and Bhai Baldeep Singh has revived jori-pakhawaj playing.
How does the jori differ from the tabla?
The jori's bass drum takes fresh wheat-flour dough, while its treble drum carries a permanent syahi like the tabla's. Jori playing uses an open hand and fuller, heavier strokes, where tabla emphasises finger strokes. Practitioners describe the jori as louder, deeper and lower-pitched, and the two techniques do not transfer smoothly between each other.
How is the jori related to the pakhawaj?
The jori is a vertical form of the pakhawaj: the barrel drum's two heads become two upright drums, with timbre and technique close to the pakhawaj and the left and right sides inverted. Sikh tradition credits Guru Arjan Dev with creating it from the older mridang or pakhawaj. Bhai Baldeep Singh uses the term jori-pakhawaj to separate it from the tabla.
How do I book a jori player for kirtan, a concert, an event or a recording session?
You can ask KalaSudha to book a jori player for a concert, event or recording. The jori accompanies Gurbani kirtan, the sung hymns of the Guru Granth Sahib, so tell us the setting when you book Indian classical musicians through us. To hear our artists, explore KalaSudha's recordings and concert videos.
Have more questions? Contact our support team and we'll be happy to help!
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