मणिपुरी

मणिपुरी हा ईशान्य भारतातील मणिपूर राज्याचा शास्त्रीय नृत्य प्रकार आहे, जो सौम्य, डोलणाऱ्या हालचाली, प्रवाही वर्तुळाकार नमुने आणि भक्तिपर गुण यांनी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे जे त्याला अधिक कोनीय दक्षिण भारतीय प्रकारांपेक्षा वेगळे करतात. ही परंपरा रास लीला—गोपींसह (गवळणी) कृष्णाचा दैवी नृत्य—वर केंद्रित आहे, जी मंदिर प्रांगणात चांदण्यांखाली पवित्र विधी म्हणून सादर केली जाते. हा भक्तिपर संदर्भ मणिपुरीच्या संपूर्ण सौंदर्यशास्त्राला आकार देतो: हालचाली मऊ, संयमित आणि आध्यात्मिक आकांक्षेने भरलेल्या आहेत.

वेशभूषा मणिपुरीच्या विशिष्ट दिसण्यात योगदान देते. स्त्री नर्तिका पोतलोई घालतात, एक कडक, पिपाच्या आकाराची घागर जी विस्तृत भरतकामाने सजलेली असते, जी खालचे शरीर लपवते आणि हात व धडाच्या लालित्यपूर्ण हालचालींवर भर देते. पुरुष नर्तक (कृष्णाची भूमिका करणारे) पिवळा धोतर आणि मुकुट घालतात. या वेशभूषेत संयमित, वर्तुळाकार हालचाली मणिपुरीचा वैशिष्ट्यपूर्ण दृश्य ताल निर्माण करतात.

"मणिपुरी म्हणजे हालचालीत प्रार्थना—प्रत्येक सौम्य वळणात गोपींचे कृष्णावरील प्रेम दृश्यमान होते."

रास लीला

रास लीला मणिपुरी नृत्याचे आध्यात्मिक आणि कलात्मक हृदय बनवते. गोपींसह कृष्णाची दैवी लीला दाखवणारे हे नृत्यनाट्य धार्मिक आचरण म्हणून सादर केले जातात, विशेषतः कार्तिक पौर्णिमेला (कार्तिक महिन्याची पौर्णिमा). सादरीकरणे रात्री मंदिर प्रांगणात होतात, मध्यरात्री सुरू होऊन पहाटेपर्यंत चालतात. सहभागींमध्ये प्रशिक्षित नर्तक आणि भक्त दोन्ही असतात, कला आणि पूजा यांतील सीमा अस्पष्ट करत.

रास लीलाचे पाच प्रकार अस्तित्वात आहेत: महा रास, बसंत रास, कुंज रास, नित्य रास, आणि दिबा रास, प्रत्येक दैवी प्रेमकथेचे वेगवेगळे पैलू दाखवतो. हालचाली सौम्य आणि चक्रीय आहेत, दैवी लीलाच्या शाश्वत स्वरूपाचे सूचन करतात. कृष्ण मध्यभागी उभा राहतो तर गोपी विश्वव्यवस्थेचे प्रतीक असलेल्या रचनांमध्ये फिरतात.

हालचाल शब्दावली

मणिपुरी हालचाल मऊ, प्रवाही गुणवत्तेवर भर देते. पाय क्वचितच ऐकू येईल असे जमिनीवर आदळतात; त्याऐवजी, नर्तक सरकतात आणि डोलतात. हाताच्या हालचाली सौम्य वक्र वर्णन करतात, भावना आणि कथा व्यक्त करणाऱ्या विशिष्ट हस्त मुद्रा (हस्तमुद्रा) सह. धड सरळ पण प्रवाही राहतो, सतत हालचाल निर्माण करणाऱ्या सूक्ष्म लहरींसह.

रास लीलाच्या पलीकडे, मणिपुरीमध्ये जोमदार पुंग चोलोम (ढोल नृत्य) आणि करताल चोलोम (झांज नृत्य) समाविष्ट आहेत, दोन्ही पुरुषांनी उत्साही, खेळकुदीय हालचालींसह सादर केले जातात जे सौम्य स्त्री रंगमंचीय रचनांशी विरोधाभासी आहेत. लाई हाराओबा विधी नृत्य, वैष्णव प्रभावापूर्वीचे, मूळ मैतेई धार्मिक परंपरांशी जोडते.

ऐतिहासिक विकास

मणिपूरने १८व्या शतकात राजा भाग्यचंद्र यांच्या नेतृत्वात वैष्णवधर्म स्वीकारला, ज्यांना रास लीला स्वरूप निर्माण करण्याचे श्रेय दिले जाते. तथापि, मूळ मैतेई संस्कृतीत रुजलेल्या नृत्य परंपरा आधीपासून अस्तित्वात होत्या. वैष्णव भक्तीचा मूळ हालचाल शब्दावलीशी मिलाफाने विशिष्ट मणिपुरी प्रकार निर्माण केला. रवींद्रनाथ टागोर यांनी २०व्या शतकाच्या सुरुवातीला मणिपुरी नृत्य पाहिले आणि शांतिनिकेतनला शिक्षकांना आमंत्रित केले, व्यापक भारतीय आणि आंतरराष्ट्रीय प्रेक्षकांना हा प्रकार ओळख करून देत.

प्रमुख कलाकार

गुरू बिपिन सिंह (१९१८-२०००) मणिपुरी तंत्र संहिताबद्ध करण्यात आणि मैफिली मंचावर आणण्यात प्रमुख भूमिका बजावले. सिंघाजित सिंह आणि चारू माथूर यांनी विकास पुढे नेला. झावेरी भगिनींनी (नयना, सुवर्णा, दर्शना, आणि रंजना) दशकांच्या सादरीकरण आणि शिक्षणाद्वारे मणिपुरीला आंतरराष्ट्रीय मान्यता मिळवून देत प्रसिद्धी मिळवली.