मूल श्रेणी कर्नाटक शास्त्रीय
कर्नाटक वाद्य संगीत वीणा, वायलिन, बांसुरी और मृदंगम पर बजने वाला दक्षिण भारतीय शास्त्रीय संगीत है। वाद्य वादक गायकों वाले ही गीत गायन शैली में बजाते हैं।
ऐतिहासिक समयरेखा
संगीत-सभा वाले कंजीरा की जड़ें आज के तमिलनाडु के पुदुक्कोट्टै के मानपूंडिया पिल्लै (Manpoondia भी लिखा जाता है) तक जाती हैं, जो द हिंदू में छपे उनके जीवनी-लेखक ललिता राम के अनुसार 1859 से 1922 तक जीवित रहे। ललिता राम के अनुसार वे पुदुक्कोट्टै महल में लालटेनें जलाते थे और उन्होंने एक स्थानीय तविल वादक से प्रशिक्षण लिया (तविल एक बड़ा दक्षिण भारतीय ढोलनुमा ड्रम है), फिर गोह की खाल के मुँह और झाँझों के रूप में पुराने सिक्कों से इस वाद्य को गढ़ा। उन्हें तंजावुर के मृदंगम के सिद्धहस्त कलाकार नारायणस्वामी अप्पा की स्वीकृति मिली और उन्होंने ताल-वाद्यों के पुदुक्कोट्टै संप्रदाय की नींव रखी।
उनके शिष्य पुदुक्कोट्टै दक्षिणामूर्ति पिल्लै (1875 से 1936) ने यह संप्रदाय आगे बढ़ाया, और जीवनी-लेखक के अनुसार दोनों ने कभी-कभी संगीत-सभा के मंच पर मृदंगम वादक की जगह ली। बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में आकाशवाणी, चेन्नई, के स्टाफ़ कलाकार जी. हरिशंकर (1958 से 2002) को 2001 का संगीत नाटक अकादेमी पुरस्कार मिला। अकादेमी ने पुदुक्कोट्टै परंपरा में उनकी बारीक तकनीक और कंजीरा को संगीत-सभा के वाद्य के रूप में लोकप्रिय बनाने में उनकी भूमिका का उल्लेख किया।
संगीत-सभा वाला कंजीरा आकार लेता है
झाँझों वाले छोटे फ़्रेम ड्रम लोक और भक्ति (भजन) गायन की संगत करते हैं, हालाँकि कोई तिथि वाला स्रोत उस परंपरा की उम्र तय नहीं करता। जीवनी-लेखक ललिता राम के अनुसार पुदुक्कोट्टै में मानपूंडिया पिल्लै ऐसे एक ड्रम को संगीत-सभा के मंच के लिए ढालते हैं।
पुदुक्कोट्टै परंपरा
पलनी सुब्रमणिया पिल्लै (1908 से 1962; कुछ स्रोत 1909 बताते हैं) मानपूंडिया पिल्लै के शिष्यों में से एक, पलनी मुत्तैया पिल्लै, के बेटे हैं। वे मृदंगम वादक के रूप में सबसे ज़्यादा जाने जाते हैं, और कंजीरा पर भी प्रस्तुतियाँ देते हैं।
जी. हरिशंकर
जी. हरिशंकर अपने पिता टी.टी. गोविंद राव से, रामनाथपुरम सी.एस. मुरुगभूपति से और पालघाट मणि अय्यर से प्रशिक्षण लेते हैं। संगीत नाटक अकादेमी उन्हें 2001 का अपना पुरस्कार देती है और कंजीरा को संगीत-सभा के वाद्य के रूप में लोकप्रिय बनाने का श्रेय उन्हें देती है।
सिंथेटिक मुँह और नए निर्माता
वादक गोह की खाल की जगह बकरी की खाल या सिंथेटिक मुँह अपनाते हैं। 2014 में एन. गणेश कुमार ने द हिंदू को मेपल और माइलर के उन कंजीरों के बारे में बताया जिन्हें उन्होंने अमेरिकी निर्माता कूपरमैन के साथ मिलकर डिज़ाइन किया।
वादन तकनीकें
कंजीरा कैसे बजाया जाता है
आम मुद्रा में बायाँ हाथ घेरा थामता है और दाहिनी हथेली और उँगलियाँ मुँह पर प्रहार करती हैं। किनारे के पास दबती बाएँ हाथ की उँगलियाँ स्वर ऊँचा करती हैं और स्वर मोड़ती हैं। ड्रम में सुर मिलाने की कोई व्यवस्था नहीं है। सूखा होने पर यह बहुत ऊँचा बजता है, इसलिए वादक गहरे बास के लिए मुँह को ढीला करने को भीतर पानी छिड़कते हैं। ज़्यादा पानी सूखने तक स्वर को बेजान कर देता है, इसलिए वादक अलग-अलग नमी वाले कई ड्रम रखते हैं।
मुँह: गोह, बकरी और सिंथेटिक
आज मुँह बकरी की खाल के या माइलर जैसी सिंथेटिक झिल्ली के होते हैं। पारंपरिक मुँह गोह की खाल का होता था। हडसन म्यूज़िक की कंजीरा पद्धति-पुस्तक बताती है कि भारत सरकार ने ड्रमों के लिए इन जानवरों के इस्तेमाल पर रोक लगा दी है। द हिंदू में उद्धृत वादक सिंथेटिक मुँहों को अच्छा मानते हैं, पर कहते हैं कि वे गोह की पुरानी खालों की बराबरी नहीं करते, जिन्हें कुछ वादक सँभालकर रखते हैं और फिर से इस्तेमाल करते हैं।
झाँझें और फ़्रेम ड्रम परिवार
धातु की झाँझें, अक्सर सिक्के, घेरे के एक खाँचे में बैठती हैं। इनकी संख्या पर स्रोत एकमत नहीं हैं: कुछ एक जोड़ी बताते हैं, दूसरे तीन या चार छोटी चकतियाँ। एक पद्धति-पुस्तक बीच में छेद वाले छोटे जापानी सिक्कों को आम पसंद बताती है। पश्चिमी टैम्बोरिन की तरह कंजीरा भी झाँझों वाला फ़्रेम ड्रम है, हालाँकि इसमें झाँझें कहीं कम होती हैं।
महारत की यात्रा
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पकड़ और बुनियादी प्रहार
स्वर मोड़ना
ताल और सोल्लुकट्टु
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तनी आवर्तनम
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