ஹவாய் ஸ்டீல் கிட்டார் 1910 மற்றும் 1920-களில் சர்வதேச கிராமஃபோன் வர்த்தகம் வழியாக இந்தியாவை அடைந்தது. சோல் ஹூப்பி மற்றும் பிற ஹவாய் இசைக்கலைஞர்களின் தட்டுகள் நகர்ப்புற இந்திய கேட்போர் மத்தியில் பரவின, இந்திய இசைக்கலைஞர்கள் இக்கருவியின் சுர சறுக்கல் ஆற்றலைக் கவனித்தனர். பம்பாய் மற்றும் கல்கத்தா திரைப்பட ஸ்டுடியோக்கள் 1930-களில் பின்னணி இசைக்காக லேப் ஸ்டீல் கிட்டார் வாசிப்பாளர்களை அமர்த்தத் தொடங்கின; கருவியின் பெருமூச்சு விடும், வளையும் ஒலி ஹிந்தி திரைப்படப் பாடல்களின் உணர்ச்சித் தளத்துடன் பொருந்தியது, 'ஹவாய் கிட்டார்' என்ற பொதுப் பெயரில் நூற்றுக்கணக்கான பதிவுகளில் ஒலித்தது. இந்த ஆரம்பகால வாசிப்பாளர்கள் கருவியை அலங்கார முறையில் பயன்படுத்தினர், பாரம்பரிய ராகத்தின் ஊடகமாக அல்ல.
1960-களில் பிரிஜ் பூஷண் கப்ராவின் பணி, சாதாரண கிட்டார் தந்தி வளைக்கும் நுட்பத்தின் மூலம் ஹிந்துஸ்தானி ராகத்தைத் தாங்க முடியும் என்பதைக் காட்டியது, விஷ்வ மோகன் பட் ஒரு சாதாரண கிட்டாரில் இசைவுத் தந்திகளையும் ஆதார சுருதித் தந்திகளையும் சேர்த்து மோகன் வீணையை உருவாக்கி இதை மேலும் விரிவாக்கினார், 1994-ல் ரை கூடருடன் சேர்ந்த கிராமி விருது பெற்ற கூட்டுப்பணி வழியாக உலகளாவிய அங்கீகாரம் பெற்றார். இந்த முன்னேற்றங்கள் மாற்றப்பட்ட கிட்டார் வடிவங்கள் இந்திய பாரம்பரியக் களத்தில் நுழைய முடியும் என்பதைக் காட்டின, ஆனால் கப்ராவோ பட்டோ பாரம்பரிய வாசிப்புக்காக அடிப்படையிலிருந்தே வடிவமைக்கப்பட்ட கருவிகளைச் செய்யவில்லை. அந்தப் பணி தேபாஷிஷ் பட்டாச்சார்யாவிடம் வந்தது, அவர் 1970-களில் ஹவாய் ஸ்லைடு கிட்டாரைக் கற்கத் தொடங்கி, தம் கருவி செய்பவருடன் இரண்டு தசாப்தங்கள் தனிப்பயன் கருவிகளை உருவாக்கினார், ராக இசைக்காக சாதாரண ஹவாய் கிட்டார் ஏற்படுத்திய ஒவ்வொரு வரம்பையும் தீர்த்தார்.
பட்டாச்சார்யாவின் மூன்று கருவிகள் (சதுரங்கி, ஆனந்தி, காந்தர்வி) இந்த வளர்ச்சி செயல்முறையிலிருந்து உருவாகி, பண்டிட் ரவி சங்கர் உள்ளிட்ட ஹிந்துஸ்தானி பாரம்பரிய அதிகாரிகளின் அங்கீகாரம் பெற்றன, அவர் பட்டாச்சார்யாவின் அணுகுமுறையை ஆதரித்து அவருடன் வாசித்தார். பட்டாச்சார்யா பெரிய சர்வதேச விழாக்களில் வாசித்தார், பாரம்பரிய மற்றும் ஜாஸ் கலைஞர்களுடன் பதிவு செய்தார், இந்திய ஸ்லைடு கிட்டாரை முழு ராக விரிவாக்கத்திற்கு வல்ல ஒரு முறையான மேடைக் கருவியாக நிலைநிறுத்தினார். அவரது மாணவர்கள் இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் இந்தப் பாரம்பரியத்தை முன்னெடுக்கின்றனர். இக்கருவி மோகன் வீணையிலிருந்து தனித்த இடத்தைப் பெறுகிறது: மோகன் வீணை ஒரு மாற்றப்பட்ட சாதாரண கிட்டார்; பட்டாச்சார்யாவின் கருவிகள் தனிப்பயன் கட்டப்பட்டவை, இந்திய பாரம்பரிய இசைக்காக வேண்டுமென்றே வடிவமைக்கப்பட்டவை.