विशिष्ट विधा

सैक्सोफोन

सैक्सोफोन

दक्षिण भारतीय शास्त्रीय संगीत में सैक्सोफ़ोन, राग और गमक निभाने के लिए ढाला गया

पश्चिमी वाद्य, भारतीय रूप में कद्री गोपालनाथ की विरासत

दक्षिण भारतीय शास्त्रीय संगीत में मुख्य वाद्य के रूप में सैक्सोफ़ोन, जिसकी राह कद्री गोपालनाथ (1949 से 2019) ने गमक निकालने के लिए बदले गए ऑल्टो पर खोली।

Saxophone-Instrument

समीक्षा

दक्षिण भारत के शास्त्रीय संगीत, कर्नाटक संगीत, में सैक्सोफ़ोन धुन का मुख्य वाद्य है। कद्री गोपालनाथ (1949 से 2019), जिन्हें भारतीय अख़बार सैक्सोफ़ोन पर कर्नाटक संगीत के अग्रदूतों में गिनते हैं, एक ऑल्टो सैक्सोफ़ोन बजाते थे, जिसे उन्होंने ख़ुद गमक निकालने लायक़ ढाला था, यानी स्वर के आसपास के वे आंदोलन और फिसलनें जो हर राग, यानी स्वर-ढाँचे, को उसका स्वभाव देती हैं।

बेल्जियम के वाद्य-निर्माता अडोल्फ सैक्स ने 1840 के दशक में सैक्सोफ़ोन का आविष्कार किया, और यह मैसूर महल के बैंड के रास्ते दक्षिण भारत पहुँचा। गोपालनाथ को ऑल्टो की चौड़ी भीतरी नली और दूर-दूर लगी चाबियाँ गमकों पर टिकी धुन के लिए असुविधाजनक लगीं। उन्होंने फूँकने का अपना ढंग बदला, पैड बदले और कुछ चाबियों को रबर की पट्टियों से बाँधा। शोधकर्ता पॉल वेहाज ने लिखा कि 2017 में भी संगीतकारों के बीच यह चर्चा चल रही थी कि यह वाद्य कर्नाटक संगीत में खपता है या नहीं।

संगीत-सभा में सैक्सोफ़ोन वादक के हिस्से वह जगह आती है जो आम तौर पर गायन कलाकार की होती है। कार्यक्रम अक्सर एक वर्णम से खुलता है, और एक वायलिन वादक और ताल-वाद्य वादक एकल कलाकार की संगत करते हैं, जिनमें ताल-वाद्यों की अगुवाई दो मुँह वाला ढोलनुमा ड्रम मृदंगम करता है। गोपालनाथ अक्सर तविल के साथ बजाते थे, जो नादस्वरम दल का ढोलनुमा ड्रम है, और मोर्सिंग के साथ, जो दक्षिण भारतीय मुखचंग है।

मूल श्रेणी कर्नाटक शास्त्रीय: कर्नाटक वाद्य संगीत वीणा, वायलिन, बांसुरी और मृदंगम पर बजने वाला दक्षिण भारतीय शास्त्रीय संगीत है। वाद्य वादक गायकों वाले ही गीत गायन शैली में बजाते हैं।

History & Evolution

कद्री गोपालनाथ का जन्म कर्नाटक के दक्षिण कन्नड़ ज़िले के बंटवाल तालुक में हुआ। उनके पिता तनियप्पा नादस्वरम बजाते थे, जो दक्षिण भारतीय मंदिरों का दोहरी रीड वाला सुषिर वाद्य है, और उन्होंने ही उन्हें पहला प्रशिक्षण दिया। मैसूर की एक यात्रा में बालक ने महल के बैंड में सैक्सोफ़ोन सुना, लगभग आठ साल की उम्र में, या एक और विवरण के अनुसार पंद्रह साल की उम्र में। बाद में उन्होंने सैक्सोफ़ोन पर ध्यान लगाने के लिए नादस्वरम छोड़ दिया।

दो गुरुओं ने उन्हें उनके नए वाद्य पर कर्नाटक संगीत का व्याकरण दिया: मंगलुरु के कलानिकेतन के एन. गोपालकृष्ण अय्यर और कुंभकोणम के बालकृष्ण पिल्लै। लगभग पंद्रह साल की उम्र में उन्होंने मंगलुरु के कद्री मंदिर में एक पूजा में बजाया, जो उनकी पहली सार्वजनिक प्रस्तुति थी, और इससे आसपास के शहरों से न्योते आए। टी. वी. गोपालकृष्णन ने उन्हें एक संगीत-सभा में सुना और चेन्नई बुलाया; गोपालनाथ उन्हें अपना गुरु कहते थे। फ़िल्मों ने उनके श्रोता बढ़ाए: ए. आर. रहमान और के. बालचंदर ने डुएट में उनके सैक्सोफ़ोन का इस्तेमाल किया, और रहमान ने संगमम में फिर उन्हें लिया। वे सैक्सोफ़ोन चक्रवर्ती की उपाधि से जाने गए।

1840 के दशक से 1856 तक

सैक्सोफ़ोन मैसूर पहुँचता है

बेल्जियम के वाद्य-निर्माता अडोल्फ सैक्स 1840 के दशक में सैक्सोफ़ोन का आविष्कार करते हैं। पॉल वेहाज के बताए एक शोध के अनुसार 1856 में मैसूर के महाराजा अपने महल के बैंड के निर्देशन के लिए फ़्रांसीसी सैक्सोफ़ोन वादक अली बेन सू अल्ले को रखते हैं।
1978 से 1980

पहला प्रसारण और जैज़ का मंच

गोपालनाथ 1978 में आकाशवाणी, मंगलुरु, के लिए अपनी पहली सभा देते हैं। 1980 के बंबई जैज़ उत्सव में मंच पर उन्हें अमेरिकी सैक्सोफ़ोन वादक जॉन हैंडी का साथ मिलता है, और यह जोड़ी आगे यूरोपीय उत्सवों में बजाती है।
1994

बीबीसी प्रॉम्स

12 अगस्त 1994 को गोपालनाथ रॉयल अल्बर्ट हॉल में देर रात के बीबीसी प्रॉम्स कार्यक्रम प्रॉम 34 में बजाते हैं, वायलिन पर ए. कन्याकुमारी, मृदंगम पर मैसूर राजप्पा साईनाथ और मोर्सिंग पर भीमाचार राजशेखर के साथ।
2004 से 2019

सम्मान और सहयोग

2004 में गोपालनाथ को राष्ट्रपति ए.पी.जे. अब्दुल कलाम से पद्मश्री मिलता है। 2008 में पाई रिकॉर्डिंग्स अमेरिकी ऑल्टो सैक्सोफ़ोन वादक रुद्रेश महंतप्पा के साथ उनका एल्बम किंसमेन जारी करती है। 11 अक्टूबर 2019 को मंगलुरु में उनका निधन होता है।

Technical Aspects

साँस और फूँक

गोपालनाथ ने पाया कि मानक सैक्सोफ़ोन की चाबियों की बनावट अलग-अलग स्वर निकालती थी, जो कर्नाटक संगीत की गमक पर टिकी पंक्ति से मेल नहीं खाती थी। उनके ऑल्टो की चौड़ी भीतरी नली और दूर-दूर लगी चाबियों ने समस्या बढ़ाई, और उस पर गमक निकालने में फेफड़ों की भारी ताक़त लगती थी, इसलिए उन्होंने अपना फूँकने का ढंग बदला, यानी वाद्य में साँस भेजने का तरीक़ा।

वाद्य में बदलाव

गोपालनाथ ने अपने सैक्सोफ़ोन में तीन बदलावों का वर्णन किया। उन्होंने सबसे निचले स्वरों के कुछ छेद बंद कर दिए, क्योंकि उनके लीवर उनकी उँगलियों के रास्ते में आते थे और कर्नाटक संगीत को शायद ही दो सप्तकों से ज़्यादा की ज़रूरत पड़ती है। उन्होंने चाबियाँ चलाने वाली धातु की सख़्त छड़ों की जगह लचीली रबर की डोरियाँ लगाईं। उन्होंने स्वर-छिद्रों को बंद करने वाले चमड़े के पैड भी हटाकर उत्तल फ़ेल्ट के पैड लगाए।

ऑल्टो और उसका स्वरमान

गोपालनाथ ने लगभग पाँच दशक तक ऑल्टो सैक्सोफ़ोन बजाया, और संगत करने वाले वायलिन वादकों को इसके गहरे स्वरमान से मेल के लिए अपना सुर फिर से मिलाना पड़ता था। 2014 तक वे 1914 के बने, संकरी भीतरी नली वाले, 26 चाबियों के जर्मन-सिल्वर सैक्सोफ़ोन पर आ चुके थे। इसके साथ वायलिन C की श्रुति (आधार स्वर) पर टिक सकते थे, और उन्हें अनुस्वर सँभालना आसान लगा और अपना फूँकना और उँगलियाँ चलाना 50 प्रतिशत आसान।

महारत की यात्रा

इस विधा में महारत के लिए इस सुनियोजित यात्रा का पालन करें

  1. सैक्सोफ़ोन की बुनियाद

    लंबे स्वरों, धीमे स्वर-सप्तकों और साँस पर नियंत्रण से ऑल्टो सैक्सोफ़ोन पर स्थिर स्वर गढ़ें। एम्बुशर पर काम करें, यानी माउथपीस पर होंठों और मुँह की बनावट, जब तक हर स्वर धीमी और ऊँची, दोनों आवाज़ों में अपना स्वरमान न थामे रहे। पहले पाठ से ही अपनी चुनी श्रुति, यानी आधार स्वर, पर मिलाए गए आधार-स्वर के साथ अभ्यास करें।

  2. राग का सिद्धांत

    हर राग को उसके स्वर-सप्तक, उसके ख़ास वाक्यांशों और उसके अलंकरणों के ज़रिए पढ़ें। तान वर्णम एक तरह के राग-शब्दकोश का काम करता है: यह अपने राग को पूरा सामने रखता है और वादक को उसमें प्रस्तुति करना और बाद में उपज करना सिखाता है। गुरु से और गायन और वाद्य रिकॉर्डिंगों से सुनकर सीखें।

  3. गमक की तकनीक

    साँस और उँगलियों को साथ लेकर गमक गढ़ें। एक ही स्वर पर धीमे आंदोलन से शुरू करें, फिर पड़ोसी स्वरों के बीच फिसलन, फिर अनुस्वर, यानी मुख्य स्वर के आसपास छुए जाने वाले सहायक स्वर। हर अलंकरण को पिछले चरण के राग-वाक्यांशों में ले जाएँ, और अपनी रिकॉर्डिंग करके जाँचें कि अलंकरण राग के सही स्वर पर बैठता है।

  4. भंडार का विकास

    रचनाओं का भंडार बनाएँ। पहले वर्णम आते हैं: विद्यार्थी इनका अभ्यास दुगुनी गति में करते हैं, और तान वर्णम संगीत-सभाएँ खोलते हैं। फिर कृतियाँ आती हैं, और गोपालनाथ ने ख़ुद आकाशवाणी के ऑडिशन में राग भैरवी की कृति उपचारमु बजाई थी। इसके बाद रागम-तानम-पल्लवी आता है, एक शृंखला जिसमें आलापना और तानम के बाद एक रची हुई पंक्ति, पल्लवी, का विस्तार होता है।

  5. उपज और प्रस्तुति

    राग और ताल (लय-चक्र) के नियमों के भीतर उपज विकसित करें। आलापना का अभ्यास करें, यानी बिना ताल-बंधन के राग का विस्तार; नेरवल, यानी गीत के पाठ की एक पंक्ति पर विविधताएँ; और कल्पनास्वरम, यानी स्वरों के नामों पर बजाए जाने वाले उपज भरे अंश। गोपालनाथ के अपने आकाशवाणी ऑडिशन में भी एक भैरवी कृति पर नेरवल और कल्पनास्वरम थे।

Frequently Asked Questions

How can a beginner, a child or a returning saxophonist start learning Carnatic music on the saxophone?

Start the Carnatic saxophone with KalaSudha online or in a workshop, at Foundation level. Foundation builds a stable embouchure and a steady tone on the alto before any Carnatic work. We teach children as well as adults, so ask us about a starting age and about an instrument size for a younger learner.

Saxophonists coming back after a long break start again where they left off. Our courses are set out in levels, and your teacher first hears where you stand.

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