मूल श्रेणी हिंदुस्तानी शास्त्रीय
हिंदुस्तानी शास्त्रीय गायन उत्तर भारतीय कला संगीत की गायन परंपरा है। गायक ख़याल और ध्रुपद में बंदिश और उपज के सहारे राग का विस्तार करते हैं।
ऐतिहासिक समयरेखा
धमार ध्रुपद परंपरा का हिस्सा है, और सबसे पुराना तारीख़ वाला विवरण इसे ग्वालियर में राजा मान सिंह तोमर के दरबार से जोड़ता है, जिन्होंने 1486 से 1516 तक राज किया। विद्वान हरिहरनिवास द्विवेदी का काम रागदर्पण पर आधारित है, जो संगीत पर मान सिंह के खोए हुए ग्रंथ मानकुतूहल का 1665 से 1666 में किया गया फ़ारसी रूपांतर है। इसी आधार पर वे बताते हैं कि मान सिंह ने गीतों के तीन संग्रह तैयार करवाए: विष्णुपद, ध्रुपद, और होरी और धमार के गीत। यह विवरण अनूदित ग्रंथों की एक विद्वान की व्याख्या पर टिका है।
द्विवेदी धमार को ध्रुपद की एक शाखा मानते हैं, और प्रियंका माथुर के वर्णन में कार्यक्रम में धमार में बँधी शास्त्रीय होरी ध्रुपद प्रस्तुति के समापन हिस्से के रूप में गाई जाती है। ध्रुपद की यह धारा मंदिर संगीत में भी चलती है। पुष्टिमार्गी वैष्णवों का संगीत हवेली संगीत ध्रुपद को भक्ति गायन के रूप में आगे ले जाता है, जिसके बोल सूरदास जैसे अष्टछाप कवियों के हैं।
लोक गीत के रूप में शुरुआत
मान सिंह के खोए हुए ग्रंथ के फ़ारसी रूपांतर को पढ़ते हुए हरिहरनिवास द्विवेदी लिखते हैं कि ग्वालियर दरबार के इन्हें ध्रुपद गायन में अपनाने से पहले धमार और होरी लोक गीतों के रूप में शुरू हुए।
दरबार
ग्वालियर में राजा मान सिंह तोमर के दरबार में होरी और धमार ध्रुपद गायन की शाखाएँ बने। द्विवेदी लिखते हैं कि 1566 तक अब्दुल वाहिद बिलग्रामी का हक़ायक़-ए-हिंदी सूफ़ी सभाओं में गाई जाने वाली मान सिंह की होरियों की व्याख्या कर रहा था।
ख़याल का उदय
धमार की मूल परंपरा ध्रुपद संभवतः 16वीं सदी में अपने शिखर पर थी। ख़याल 18वीं सदी में मुहम्मद शाह के दरबार में उभरा और 19वीं और 20वीं सदी में उत्तर भारत की प्रमुख गायन विधा बन गया।
आज का चलन
डागर परिवार के गायक और असद अली खान 20वीं सदी में ध्रुपद की संगीत मंच पर वापसी की अगुवाई करते हैं। एक विवरण धमार में बँधी होरी को ध्रुपद प्रस्तुति के समापन पर रखता है।
वादन तकनीकें
धमार ताल: 14 मात्राएँ
धमार ताल में 14 मात्राएँ होती हैं। अनीश प्रधान के अनुसार ये 5, 2, 3 और 4 के चार हिस्सों, यानी विभागों, में बँटती हैं, और 3, 2, 2, 3, 2 और 2 का छह हिस्सों वाला बँटवारा भी है। यह ताल मुख्यतः पखावज पर बजता है, एकल वादन के लिए भी और धमार गीत की संगत के लिए भी।
धमार और ध्रुपद
धमार लयकारी के ज़रिए अपने बोलों को चक्र के साथ बरतता है, यानी बोलों को दुगुन, तिगुन और चौगुन (दोगुने, तिगुने और चौगुने घनत्व) में और आड़ (डेढ़ गुनी) में दोहराकर। बोल-बाँट में गायक बोलों को लयात्मक टुकड़ों में बाँटते हैं, और पखावज उपज भरे प्रहारों से जवाब देता है।
महारत की यात्रा
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ध्रुपद की बुनियाद
धमार ताल
आलाप का विस्तार
धमार रचनाएँ
लयकारी और प्रस्तुति
पिछली प्रस्तुतियाँ
प्रमुख कलाकार
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