ਸਿਤਾਰ

ਸਿਤਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਯੋਜਨ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਥਾ ਅਕਸਰ ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤ Amir Khusrau ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, Muraqqa-i-Dehli ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੋਜ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਕਾਸ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਤਾਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੇਤਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵੀਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸੂਖਮ-ਸੁਰੀਲੀ ਡੂੰਘਾਈ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੁਰ ਦੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਤੇਜ਼-ਰਫ਼ਤਾਰ ਛਾਂਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕੇ।

18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸਿਤਾਰ ਨੇ Masid Khan ਵਰਗੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਧੀਨ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਤਖਾਨੀ ਗਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਜ਼ ਪੜਚੋਲ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤਾਲਬੱਧ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮੋੜ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰ, "ਗਾਉਂਦੇ" ਗੁਣ ਲੱਭਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਸਿਤਾਰ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਮੀੰਡ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਰੀਲੀ ਕਰਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਫ਼ਰੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਤਾਰ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ।

ਸਿਤਾਰ ਵਾਦਕ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਣੇ (ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ) ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਕੂਲ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਧੁਨੀ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਮਦਾਦਖਾਨੀ ਘਰਾਣਾ ਗਾਇਕੀ ਅੰਗ, ਜਾਂ ਗਾਇਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਜ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਤਾਰ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਸਿਤਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਿਆਲ ਗਾਇਕ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸੇਨੀਆ-ਮੈਹਰ ਘਰਾਣਾ, ਪੰਡਿਤ Ravi Shankar ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ, ਧ੍ਰੁਪਦ ਅਤੇ ਟੱਪਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਜ਼ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਰੇਂਜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਤਾਰ ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਾਲਾ ਸਾਜ਼ ਹੈ; ਇਸਦੀਆਂ 13 ਹਮਦਰਦ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਰਾਗ ਦੀ ਖਾਸ ਆਵਿਰਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ਕਰਤਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸੰਰੇਖਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨਮਈ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।

ਅਕਾਦਮਿਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਸਿਤਾਰ ਸੂਖਮ-ਸੁਰੀਲੀ ਲਚਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਕਰਵਦਾਰ, ਹਿਲਣਯੋਗ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਫ਼ਰੇਟ ਪੇਸ਼ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਹਰ ਖਾਸ ਰਾਗ ਲਈ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ਰਕ ਹੈ; ਰਾਗ ਤੋੜੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਗ ਭੈਰਵ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸੁਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸਿਤਾਰ ਇਸ "ਜਿਉਂਦੇ" ਸਕੇਲ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਝਾਲਾ (ਤਾਲਬੱਧ ਖੇਡ) ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਸ-ਰਿਦਮ ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਦੀ ਸੂਝਵਾਨ ਸਮਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਚਿਕਾਰੀ (ਡਰੋਨ) ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਕੇ, ਸਿਤਾਰ ਵਾਦਕ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਧੁਨੀ ਬਣਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।